MITÄ ON OIKEA EVANKELIUMI?

OSA 5

ILMESTYSKIRJA 8-18

"Mitä on oikea evankeliumi"-artikkelisarjan edellisessä, 4. osassa, joka käsitteli lukuja 1-7, aloitimme Ilmestyskirjan tutkimisen osana oikeaa evankeliumia. Totesimme, että Ilmestyskirja on oikeastaan näkyjen sarja, joista jotkut menevät osittain päällekkäin. Ensimmäinen ilmestys on luvuissa kuusi ja seitsemän, ja ulottuu ajallisesti aina anti-Kristuksen ilmestymisestä siihen saakka, jolloin pyhät ilmestyvät taivaaseen ylösnousemuksen ja ylöstempauksen jälkeen. Se voidaan tiivistää seuraavasti:

Ensimmäinen sinetti: Anti-Kristus ilmestyy;
Toinen sinetti: Suuren ahdistuksen aika alkaa suurella sodalla;
Kolmas sinetti: Suuren ahdistuksen aika jatkuu nälänhätänä ja taloudellisena
kaaoksena;
Neljäs sinetti: Ahdistus lisääntyy kulkutautien, sotien, nälänhädän ja kaaoksen myötä;
Viides sinetti: Meille näytetään pyhät, jotka joutuvat kestämään ahdistuksen ajan vainoja;
Kuudes sinetti: Taivaalla näkyvät kauheat tapahtumat ovat merkkeinä lähestyvästä
ylösnousemuksesta ja siitä, että Herra tulee noutamaan omansa (ylöstempaus), jolloin koko
ihmiskunta toivoo maan kätkevän heidät Herran vihalta, jonka he tietävät kohtaavan heitä.
Näemme myös, että Herra sinetöi 144,000 tosi israelilaista, niin että he varjeltuvat
anti-Kristuksen vihalta. Heidät temmataan Jumalan luo (Ilm. 12:5) muun Israelin paetessa
erämaahan.

Seitsemäs sinetti aloittaa toisen ilmestyksen, joka kattaa ensimmäisen ilmestyksen. Jatkamme tästä kohdasta.

Ennenkuin jatkamme, on kuitenkin syytä huomauttaa, ettei kaikkea ole vielä paljastettu. Vasta ne, jotka saavat elää tuona aikana, voivat täysin käsittää nuo tapahtumat.

En väitä tietäväni kaikkea tätä koskevaa. Kuitenkin tämä tutkimus on kaikkein uskottavin, mistä olen kuullut. Jos olen käsittänyt jotain väärin, luotan silti siihen, että Herra voi johdattaa teitä lukijoita kaikkeen totuuteen tutkiessanne Hänen sanaansa puhtain sydämin ja haluten päästä totuudesta selville. Älkää pitäkö minun sanomaani Jumalan sanana, vaan tutkikaa itse näitä asioita (2. Tim. 2:15).

TOINEN ILMESTYS

8. LUKU

1 Ja kun Karitsa avasi seitsemännen sinetin, tuli taivaassa äänettömyys, joka kesti noin puoli hetkeä.
2 Ja minä näin ne seitsemän enkeliä, jotka seisoivat Jumalan edessä, ja heille annettiin seitsemän pasunaa.
3 Ja tuli eräs muu enkeli ja asettui alttarin ääreen pitäen kultaista suitsutusastiaa, ja hänelle annettiin paljon suitsukkeita pantavaksi kaikkien pyhien rukouksiin kultaiselle alttarille, joka oli valtaistuimen edessä.
4 Ja suitsukkeiden savu nousi pyhien rukousten kanssa enkelin kädestä Jumalan eteen.
5 Ja enkeli otti suitsutusastian ja täytti sen alttarin tulella ja heitti maan päälle; silloin syntyi ukkosenjylinää ja ääniä ja salamoita ja maanjäristystä.
6 Ja ne seitsemän enkeliä, joilla oli ne seitsemän pasunaa, hankkiutuivat puhaltamaan pasunoihin.

Seitsemäs sinetti paljastaa suuren ahdistuksen ajan seitsemällä pasunan ilmoittamalla tuomiolla. Jokaisen tuomion puhaltaa eri enkeli. Toinen enkeli täyttää suitsutusastian suitsutuksella ja tuo sen Jumalan eteen pyhien rukousten kanssa. Tämä osoittaa Jumalan kuulevan pyhiensä rukoukset heidän pyytäessään kostoa vihollisilleen, jotka ovat vainonneet heitä ja ovat vastustaneet Jumalan armoa (Ilm. 6:9-11). Tuotuaan suitsukkeen Jumalan eteen enkeli heittää suitsukkeen maan päälle, mikä kertoo siitä, että Jumala vastaa pikaisesti pyhiensä rukouksiin.

7 Ja ensimmäinen enkeli puhalsi pasunaan; niin tuli rakeita ja tulta, verellä sekoitettuja, ja ne heitettiin maan päälle; ja kolmas osa maata paloi, ja kolmas osa puita paloi, ja kaikki vihanta ruoho paloi.

Tämä kertoo suuresta kuivuudesta, joka tapahtuu yliluonnollisella tavalla, ja kohtaa koko maapalloa, niin että kolmasosa kaikesta kasvillisuudesta palaa poroksi. Tämä on samanlainen kuin faaraota kohdannut Jumalan tuomio, joka on kuvattu 2. Moos. 9:23-25:ssä. Ei ole ihme, että tulipaloilla on tärekä osuus tässä tuomiossa. Ihmiset eivät pysty estämään valtavia tulimyrskyjä, jotka ovat seurausta pitkällisestä, yliluonnollisella tavalla syntyneestä kuivuudesta.

8 Ja toinen enkeli puhalsi pasunaan; niin heitettiin mereen ikäänkuin suuri, tulena palava vuori; ja kolmas osa merta muuttui vereksi,
9 ja kolmas osa luoduista, mitä meressä on ja joissa henki on, kuoli, ja kolmas osa laivoista hukkui.

Tämä vuori on mitä todennäköisimmin suuri meteori, joka iskeytyy mereen ja tuhoaa kolmannen osan kaikesta elollisesta meressä, myös laivoissa. Sellainen meteorin isku vaikuttaisi myös säähän tuhoisasti.

10 Ja kolmas enkeli puhalsi pasunaan; niin putosi taivaasta suuri tähti, palava kuin tulisoihtu, ja se putosi virtoihin, kolmanteen osaan niistä, ja vesilähteisiin.
11 Ja tähden nimi oli Koiruoho. Ja kolmas osa vesistä muuttui koiruohoksi, ja paljon ihmisiä kuoli vedestä, koska se oli karvaaksi käynyt.

Tämä tähti saattaa olla enkeli, joka lyö jokien vesiä myrkyttäen ne. Se saattaa olla myös meteori, joka sisältää myrkyllisiä aineita. Joka tapauksessa ihmiset kuolevat sekä myrkytetystä vedestä että todennäköisesti myös janoon.

12 Ja neljäs enkeli puhalsi pasunaan; niin kolmas osa auringosta ja kolmas osa kuusta ja kolmas osa tähdistä lyötiin vitsauksella, niin että kolmas osa niistä pimeni ja päivä kolmannelta osaltaan oli valoton, ja niin myös yö.
13 Ja yksi vanhimmista puhui minulle ja sanoi: "Keitä ovat nämä pitkiin valkeisiin vaatteisiin puetut, ja mistä he ovat tulleet?"

Jotkut sanovat, että tämä aiheutuu ihmisen aiheuttamista ilman saasteista. Ehkä, mutta vaikka tämä tai muut kauheudet olisivatkin ihmisen aikaansaannosta perinteisen, ydin-, biologisen tai kemiallisen sodankäynnin seurauksena, ne tapahtuvat hengellisen maailman vaikutuksesta. Maapallon sääolosuhteet muuttuvat dramaattisesti. Koska aurinko on menettänyt kolmannen osan valostaan, se ei anna riittävästi lämpöä elämän ylläpitämiseen tarvittaviin kasvuolosuhteisiin. Kaiken tämän lisäksi enkeli lentää taivaan halki luvaten vielä kovempia koettelemuksia maan asukkaille, kuin mitä he ovat tähän mennessä saaneet kärsiä.

9. LUKU

1 Ja viides enkeli puhalsi pasunaan; niin minä näin tähden, taivaasta maan päälle pudonneen, ja sille annettiin syvyyden kaivon avain;
2 ja se avasi syvyyden kaivon, ja kaivosta nousi savu, niinkuin savu suuresta pätsistä, ja kaivon savu pimitti auringon ja ilman.
3 ja savusta lähti heinäsirkkoja maan päälle, ja niille annettiin valta, niinkuin maan skorpioneilla on valta;
4 ja niille sanottiin, etteivät ne saa vahingoittaa maan ruohoa eikä mitään vihantaa eikä yhtään puuta, vaan ainoastaan niitä ihmisiä, joilla ei ole Jumalan sinettiä otsassaan.

Nämä ja muut tapahtumat näyttävät tapahtuvan kautta koko maanpiirin. On kuitenkin hyvin todennäköistä, että monet niistä rajoittuvat Israelin lähiseuduille. Tämä on eräs niistä asioista, jotka vain ne voivat ymmärtää, jotka elävät aivan loppuvaiheessa.

5 Ja niille annettiin valta vaivata heitä viisi kuukautta, vaan ei tappaa heitä; ja ne vaivasivat, niinkuin vaivaa skorpioni, kun se ihmistä pistää.
6 Ja niinä päivinä ihmiset etsivät kuolemaa, eivätkä sitä löydä; he haluavat kuolla, mutta kuolema pakenee heitä.
7 Ja heinäsirkat olivat sotaan varustettujen hevosten kaltaiset, ja niillä oli päässään ikäänkuin seppeleet, kullan näköiset, ja niiden kasvot olivat ikäänkuin ihmisten kavot;
8 ja niillä oli hiukset niinkuin naisten hiukset, ja niiden hampaat olivat niinkuin leijonain hampaat.
9 Ja niillä oli haarniskat ikäänkuin rautahaarniskat, ja niiden siipien kohina oli kuin sotavaunujen ryske monien hevosten kiitäessä taisteluun.
10 Ja niillä oli pyrstöt niinkuin skorpioneilla ja pistimet, ja pyrstöissänsä niillä oli voima vahingoittaa ihmisiä viisi kuukautta.
11 Niillä oli kuninkaanansa syvyyden enkeli, jonka nimi hebreaksi on Abaddon ja kreikaksi Apollyon.
12 Ensimmäinen "voi!" on mennyt; katso, tulee vielä kaksi "voi!"-huutoa tämän jälkeen.

Tässä tähdestä puhuttaessa käytetään englanninkielisessä Raamatussa "hän"-sanaa, joka viittaa siihen, että tähti, joka putoaa maan päälle viidennen enkelin puhaltaessa pasunaan, on myös enkeli. Kolme viimeistä pasunan puhallusta erotetaan kolmesta ensimmäisestä ankaruudeltaan johtuen siitä, että tähän asti koettelemukset ovat tapahtuneet luonnonilmiöiden muodossa tai ihmisen toiminnan seurauksena. Viidennen pasunan puhalluksen myötä koettelemukset ovat luonteeltaan demonisia, mikä on huomattavati kauhistuttavampaa.

Tämä viidettä pasunan puhallusta seuraava enkeli avaa syvyyden kaivon, josta lähtee demonisia voimia, joita verrataan heinäsirkkoihin -- ts. niiden lukumäärä on niin suuri, että ne yhdessä syvyyden kaivosta nousevan savun kanssa pimittävät auringon. "Heinäsirkat" ovat demonisia voimia, jotka on tällä hetkellä sidottu, mutta jotka päästetään tuhoamaan maata. Ne näyttävät hurjilta, ovat vahvoja taistelijoita ja niillä on valta vaivata ihmisiä viiden kuukauden ajan, jopa niin, että ihmiset etsivät kuolemaa, mutta eivät sitä löydä.

Näiden voimien kuningas, Abaddon tai Apollyon on niitä johtava langennut enkeli. Ei ole mitään, minkä perusteella voisimme pitää sitä saatanana. Saatana ei ole ollut sidottuna syvyyden kaivossa, vaan on ollut tähän saakka ilmavaltojen hallitsija (Joh. 12:31).

Yksi voi on mennyt; kaksi vielä pahempaa seuraa.

13 Ja kuudes enkeli puhalsi pasunaan; niin minä kuulin äänen tulevan kultaisen alttarin neljästä sarvesta, Jumalan edestä,
14 ja se sanoi kuudennelle enkelille, jolla oli pasuna: "Päästä ne neljä enkeliä, jotka ovat sidottuina suuren Eufrat-virran varrella".
15 Silloin päästettiin ne neljä enkeliä, jotka hetkelleen, päivälleen, kuukaudelleen ja vuodelleen olivat valmiina tappamaan kolmannen osan ihmisistä.
16 Ja ratsuväen joukkojen luku oli kaksikymmentä tuhatta kertaa kymmenen tuhatta; minä kuulin niiden luvun.
17 Ja tämänkaltaisilta minusta näyttivät hevoset ja niiden selässsä istujat näyssä: ratsastajilla oli tulipunaiset ja tummansinervät ja tulikivenkeltaiset haarniskat; ja hevosten päät olivat kuin leijonain päät, ja niiden suusta lähti tuli ja savu ja tulikivi.
18 Näistä kolmesta vitsauksesta sai kolmas osa ihmisiä surmansa; tulesta ja savusta ja tulikivestä, jotka lähtivät niiden suusta.
Sillä hevosten voima oli niiden suussa ja niiden hännässä; niiden hännät näet olivat käärmeitten kaltaiset, ja niissä oli päät, joilla ne vahingoittavat.
19 Sillä hevosten voima oli niiden suussa ja niiden hännässä; niiden hännät näet olivat käärmeitten kaltaiset, ja niissä oli päät, joilla ne vahimgoittavat.
20 Ja jäljelle jääneet ihmiset, ne, joita ei tapettu näillä vitsauksilla, eivät tehneet parannusta kättensä teoista, niin että olisivat lakanneet kumartamasta riivaajia ja kultaisia ja hopeaisia ja vaskisia ja kivisiä ja puisia epäjumalankuvia, jotka eivät voi nähdä eikä kuulla eikä kävellä.
21 He eivät tehneet parannusta murhistaan eikä velhouksistaan eikä haureudestaan eikä varkauksistaan.

Jotkut ovat tulkinneet ratsastajat helikoptereiksi ja panssarivaunuiksi. Se saattaa pitää paikkansa tai sitten ei. On hyvin todennäköistä, että tämä kohtaus kuvaa järisyttävää sodankäyntiä, joka ei kohdistu Israeliin, vaan käsittää koko maanpiirin. Neljä enkeliä, jotka on sidottu isoon Eufrat-virtaan, ovat tiettyä tarkoitusta ja hetkeä varten. Edelliset tuomiot olivat tappaneet jo kolmasosan ihmisistä. Joko vielä yksi kolmasosa ihmiskunnan alkuperäisestä määrästä tai kolmasosa jäljellejääneistä kuolee näiden neljän enkelin vapauttamassa sodankäynnissä.

Ratsastajat näyttävät ilmestyvän tyhjästä. Mutta jos palaamme takaisin neljään ensimmäiseen sinettiin, huomaamme, että ratsastajat on kuvattu siellä. Ne ovat sota, nälkä, kulkutaudit ja kuolema. Neljän ratsastajan armeijan vahvuus on 200 miljoonaa miestä, joka viittaa siihen, että lähes jokainen kansakunta osallistuu tähän sotaan. Jotkut sanovat, että nämä 200 miljoonaa ratsastajaa ovat Kiinan armeija, joka pystyy hyökkäämään Israeliin kuivuneen Eufrat-virran kautta. Tim LaHaye näyttää olevan sitä mieltä, että Kiina liittoutuu Yhdysvaltain kanssa anti-Kristusta vastaan. Kaikki tällainen on pelkkää spekulointia. Vielä ei ole paljastettu, keitä tai mitä nuo 200 miljoonaa ratsastajaa tarkoittavat. Tiedämme, että ne liittyvät Eufrat-virtaan sidottuihin neljään enkeliin. Se, että enkelit on sidottu, osoittaa, että ne ovat langenneita enkeleitä, ja että ratsastajat tottelevat niitä. Sen pidemmälle emme voi tehdä johtopäätöksiä.

Olkoon tuo armeija mitä hyvänsä, saamme tietää, että ihmiset eivät halua tehdä parannusta synneistään Jumalan ilmiselvistä tuomioista huolimatta ja osoittavat sillä, että Jumalan tuomiot ovat oikeudenmukaisia.

10. LUKU

1 Ja minä näin erään toisen, väkevän enkelin tulevan alas taivaasta; hänen verhonaan oli pilvi, ja taivaankaari oli hänen päänsä päällä, ja hänen kasvonsa olivat niinkuin aurinko, ja hänen jalkansa niinkuin tulipatsaat,
2 ja hänellä oli kädessään avattu kirjanen. Ja hän laski oikean jalkansa meren päälle ja vasemman maan päälle
3 ja hän huusi suurella äänellä, niinkuin leijona ärjyy; ja kun hän huusi, antoivat ne seitsemän ukkosen jylinää ääntensä puhua.
4 Ja kun ne seitsemän ukkosenjylinää olivat puhuneet, yritin minä kirjoittaa, mutta minä kuulin äänen taivaasta sanovan: "Pane sinetin taakse, mitä ne seitsemän ukkosenjylinää puhuivat, äläkä sitä kirjoita".
5 Ja enkeli, jonka minä näin seisovan meren päällä ja maan päällä, kohotti oikean kätensä taivasta kohti
6 ja vannoi hänen kauttansa, joka elää aina ja iankaikkisesti, hänen, joka on luonut taivaan ja mitä siinä on, ja maan ja mitä siinä on, ja meren ja mitä siinä on, ettei enää ole aikaa,

Hänen kuvauksestaan tiedämme, että tämä taivaallinen enkeli on Herra Jeesus eikä kukaan niistä pasuunoihin puhaltavista enkeleistä. Jeesus nähdään pilvissä niinkuin silloin, kun Hän vastaanottaa pyhänsä taivaaseen. Hänet on lähetetty suoraan Jumalan valtaistuimelta julistamaan tiettyjä salaisuuksia, jotka Johannes on kirjoittamaisillaan, kunnes häntä kielletään tekemästä niin. Hän paljastaa, että evankeliumin julistamisen aika on päättynyt.

Jotkut ovat päätelleet sanoista "ettei enää ole aikaa", että aika käsitteenä loppuu ja alkaa "iankaikkisuus", jolloin ei enää ole aikaa. Tämä raamatunkohta tarkoittaa kuitenkin, että tämä nykyinen maailmanaika -- pakanain aika -- päättyy, joka käy ilmi seuraavasta jakeesta.

7 vaan että niinä päivinä, jolloin seitsemännen enkelin ääni kuului hänen puhaltaessaan pasunaan, Jumalan salaisuus käy täytäntöön sen hyvän sanoman mukaan, jonka hän on ilmoittanut palvelijoillensa profeetoille.

Mikä on Jumalan salaisuus? Monissa raamatunkohdissa puhutaan "jumalan salaisuudesta", mutta vain yhdessä paljastetaan, mikä Jumalan salaisuus on.

Jumalan salaisuus on Jeesuksen Kristuksen evankeliumi, joka on valtakunnan evankeliumi (Mark. 4:11). Se on paljastettu Kristuksessa, joka tekee juutalaisesta ja pakanasta uuden ihmisen Kristuksessa, joka on Jumalan valtakunnan perillinen:

    Mutta hänen, joka voi teitä vahvistaa minun evankeliumini ja Jeesuksen Kristuksen
    saarnan mukaan, sen ilmoitetun salaisuuden mukaan, joka kautta ikuisten aikojen on ollut
    ilmoittamatta(Room. 16:25)
    jonka palvelijaksi minä olen tullut Jumalan armotalouden mukaan, joka minulle on annettu
    teitä varten, täydellisesti julistaakseni Jumalan sanan,
    sen salaisuuden, joka on ollut kätkettynä ikuisista ajoista ja polvesta polveen, mutta
    joka nyt on ilmoitettu hänen pyhillensä,(Kol 1:25-27)
    tehden meille tiettäväksi sen tahtonsa salaisuuden, että hän, päätöksensä mukaan, jonka
    hän oli nähnyt hyväksi itsessään tehdä --
    siitä armotaloudesta, minkä hän aikojen täyttyessä aikoi toteuttaa, -- oli yhdistävä
    Kristuksessa yhdeksi kaikki, mitä on taivaassa ja mitä on maan päällä.
    Hänessä me myös olemme saaneet perintöosan, ollen siihen edeltämäärätyt hänen
    aivoituksensa mukaan,
    että me olisimme hänen kirkkautensa kiitokseksi, me, jotka jo edeltä olemme panneet
    toivomme Kristukseen.(Ef. 1:9-12)

Huomaa yhdenmukaisuus Efesolaiskirjeen 1:10 -- "että hän...oli yhdistävä Kristuksessa yhdeksi kaikki, mitä taivaassa ja mitä maan päällä on" -- ja Markuksen 13:27 välillä:

    Ja silloin hän lähettää enkelinsä ja kokoaa valittunsa neljältä ilmalta, maan äärestä
    hamaan taivaan ääreen.

Jumalan salaisuus toteutuu täydellisesti pyhien ylösnousemuksessa ja niiden ylöstempauksessa, jotka ovat elossa siihen aikaan.

Juutalaiset, jotka torjuvat pakanat, ja pakanat, jotka torjuvat juutalaiset, jos he väittävät olevansa Kristuksessa, toimivat Jumalan iankaikkisen tarkoituksen ja suunnitelman vastaisesti.

Kun seitsemäs enkeli puhaltaa pasunaan, Jumalan salaisuus -- pakanain aika, jolloin Jumala on tehnyt kahdesta ihmisestä uuden ihmisen Kristuksessa -- päättyy. Tämä on viimeisen pasunan puhallus, jolloin tapahtuu ylösnousemus:

    Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me
    muutumme,
    yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet
    nousevat katoamattomina, ja me muutumme.(1. Kor. 15:51-53)

Ennen ahdistuksen aikaa tapahtuvaan ylöstempaukseen uskovat opettajat ovat sivuuttaneet tai tulkinneet joksikin muuksi tämän raamatunkohdan sisältämän viimeisen pasunan puhalluksen, joka ilmoittaa ylösnousemuksen ja ylöstempauksen tapahtuvaksi. Jotkut selittävät, että 1. Korinttolaiskirjeen 51:52:ssa esiintyvä viimeinen pasuna ei ole sama kuin Ilmestyskirjan 10:7:ssä esiintyvä viimeinen tai seitsemäs pasuna. Mutta mitään muuta syytä sellaiseen tulkintaan ei ole kuin olettamus, että tämä tekisi tyhjäksi uskomuksen ennen ahdistuksen aikaa tapahtuvaan ylöstempaukseen. Raamatussa ei kuitenkaan ole mitään muuta taivaallisten pasunoiden sarjaa kuin Ilmestyskirjan 8:2 -- 10:7:ssä esitetty. Miksi siis Paavali puhuisi "viimeisestä pasunasta", ellei olisi mitään, mihin hän viittaa? Ainoa mahdollinen raamatunkohta, missä esiintyisi taivaallisten pasunoiden puhallusten sarja, on Ilmestyskirjan 8:2 -- 10:7.

Tässä esitetty viimeisen pasunan ääni ei johda välittömästi myöskään uuteen taivaaseen ja uuteen maahan, niinkuin preteristit opettavat, joka heidän mukaansa tapahtuisi samanaikaisesti ylösnousemuksen kanssa. Sen sijaan ylösnousemus edeltää ylöstempausta, jotka molemmat tapahtuvat ennenkuin Jumala tuomitsee lopullisesti anti-Kristuksen valtakunnan. Tuon lopullisen tuomion jälkeen, joka tapahtuu kaikkien kolme ja puolivuotta kestäneen ahdistuksen ajan tuomioden jälkeen, Herra tulee takaisin perustamaan tuhatvuotisen valtakuntansa maan päälle.

Tämän ymmärtämiseksi olisi hyvä asettaa ensimmäinen ja toinen ilmestys päällekkäin. Molemmat kuvaavat suuren ahdistuksen aikaa, mutta eri tavoin; molemmat paljastavat Herran paluun noutamaan pyhiään tuon ahdistuksen ajan päättyessä. Toinen ilmestys paljastaa Hänen kokoavan pyhänsä viimeisen pasunan soidessa.

YHTEENVETO TOISESTA ILMESTYKSESTÄ

Ensimmäinen pasuna:Tuli tuhoaa maata;

Neljäs pasuna:Osa taivaasta pyyhkäistään pois, joka ehkä saa aikaan järkyttäviä ilmastonmuutoksia:

Viides pasuna:Langenneita enkeleitä päästetään syvyyden kaivosta vaivaamaan ihmisiä viiden kuukauden ajan:

Kuudes pasuna:Maailmanlaajuinen sota päästetään valloilleen;

KOLMAS ILMESTYS

Kolmas ilmestys koskee suuren ahdistuksen aikaa ja esittää tarkemmin Jumalan tuomiota Hänen kahden todistajansa kautta. Aluksi Herra käskee Johanneksen syödä kirjan, joka paljastaa Hänen tuomionsa:

8 Ja sen äänen, jonka minä olin kuullut taivaasta, kuulin taas puhuvan minulle ja sanovan: "Mene ja ota tuo avattu kirjakäärö, joka on meren ja maan päällä seisovan enkelin kädessä".
9 Ja minä menin enkelin tykö ja pyysin, että hän antaisi minulle sen kirjasen. Ja hän sanoi minulle: "Ota ja syö se: se on karvasteleva vatsassasi, mutta suussasi se on oleva makea kuin hunaja".
10 Niin minä otin kirjasen enkelin kädestä ja söin sen. Ja hän sanoi minulle: "Ota ja syö se; se on karvasteleva vatsassasi, mutta suussasi se on oleva makea kuin hunaja".
11 Ja minulle sanottiin: "Sinun tulee taas profetoida monista kansoista ja kansanheimoista ja kielistä ja kuninkaista".

Pieni kirja, joka maistuu suussa makealle, mutta karvastelee vatsassa, on ilmeisesti Jumalan sana, joka Johanneksen täytyy tuoda koko maailmalle lopuksi seuraavien ilmestysten kautta. Se on maailmaa kohtaava tuomio kaikesta sen pahuudesta:

    Voi niitä, jotka sanovat pahan hyväksi ja hyvän pahaksi, jotka tekevät pimeyden
    valkeudeksi ja valkeuden pimeydeksi, jotka tekevät karvaan makeaksi ja makean
    karvaaksi!(Jes. 5:20)

Kansoille esitetty profetia (Jumalan sanan makeus) näyttää niille synnin ja tuomion (karvaus) siitä, että se on muuttanut hyvän pahaksi ja pahan hyväksi.

11. LUKU

1 Ja minulle annettiin sauvan kaltainen ruoko ja sanottiin: "Nouse ja mittaa Jumalan temppeli ja alttari ja ne, jotka siinä kumartaen rukoilevat.
2 Mutta temppelin ulkopuolella oleva esikartano erota pois, äläkä sitä mittaa, sillä se on annettu pakanakansoille; ja he tallaavat pyhää kaupunkia neljäkymmentäkaksi kuukautta.
3 Ja minä annan kahdelle todistajalleni toimeksi säkkipukuihin puettuina profetoida tuhannen kahdensadan kuudenkymmenen päivän ajan."
4 Nämä ovat ne kaksi öljypuuta ja ne kaksi lampunjalkaa, jotka seisovat maan Herran edessä.

Näistä jakeista voisi vetää sen johtopäätöksen, että temppeli rakennetaan jälleen lopun aikoina. Johanneshan sai tämän näyn ensimmäisen vuosisadan lopulla, ja viimeinen temppeli oli tuhottu vuonna 70 jKr. Tässä ei mainita syytä temppelin mittaamiselle, mutta Hesekiel sai samanlaisen kehotuksen mitata tuhatvuotisen valtakunnan temppeli.

Temppelin esipiha on tarkoitettu pakanoille. Jokaisessa temppelissä oli esipiha pakanoita varten, jotka tulivat palvomaan tosi Jumalaa. Koska he eivät kuuluneet Israeliin, he eivät kuitenkaan saaneet astua sisäpihalle eikä siitä edemmäs. Jos ympärileikkaamaton pakana tekisi niin, se olisi kauhistus. Tuhatvuotisen valtakunnan temppelissä tulee olemaan esipiha (Hes. 40:31). Ilmestyskirjan 11:2 kertoo meille, että se on tarkoitettu pakanoille.

Tarkoittaako tämä, että pakanat tallaavat temppeliä kolmen ja puolen vuoden ajan?

Ei tarkoita. Tämä jae puhuu ensiksi tuhatvuotisen valtakunnan temppelistä. Esipiha annetaan pakanain käyttöön, niin että ne voivat tulla palvomaan Jumalaa. Tuhatvuotisen valtakunnan aikana ne eivät sorra Israelia.

Kreikankielisissä teksteissä ei ollut kappalejakoa eikä välimerkkejä. Englannin- (ja suomen- suom.huom.)kielisissä Raamatuissa välimerkkejä on käytetty niin, että saa sen käsityksen, että esipihalla olevat pakanat ovat samoja, jotka tallaavat pyhää kaupunkia. Johanneksen mitatessa temppeliä kuluu kuitenkin aikaa, jota tässä ei mainita. Tämän tapahtuman jälkeen meille kerrotaan, että pakanat tallaavat kaupunkia (ei temppeliä) kolmen ja puolen vuoden ajan.

Pikemminkin temppelin mittaaminen on ikäänkuin välihuomautus, ja tallaamista käsittelevä kohta on oikeastaan kolmannen jakeen johdanto:

    Ja he tallaavat pyhää kaupunkia neljäkymmentäkaksi kuukautta [kolme ja puoli vuotta}, ja
    minä annan kahdelle todistajalleni toimeksi säkkipukuihin puettuina profetoida tuhannen
    kahdensadan kuudenkymmenen päivän ajan [kolme ja puoli vuotta].

Miksi en pidä tätä temppelinä, joka rakennettaisiin Israeliin ennen Herran takaisintuloa? Koska siionistinen Israel on antikristillinen. Se on Jumalan vihollinen, koska se vainoaa Hänen pyhiään. Jumala ei millään muotoa voisi kunnioittaa läsnäolollaan mitään, minkä luopiojuutalaisuus olisi rakentanut. Vasta kun Herra tulee takaisin pilvissä ja ne, jotka ristiinnaulitsivat hänet, saavat nähdä hänet, he uskovat ja pelastuvat. Eivätkä kristityt juutalaiset mitenkään voisi rakentaa Herran temppeliä, koska he tietävät olevansa Jumalan temppeli. He tietävät myös, ettei tänä aikautena voi olla laillista temppeliä; Kristus kuoli kerta kaikkiaan eikä mitään syntiuhria enää tarvita (Hebr. 10:10-18). Jerusalemissa ei tule olemaan mitään Jumalan pyhittämää temppeliä niin kauan kuin on pakanain aikakausi.

Temppelistä ei puhuta enää jakeen 2 jälkeen, mikä vahvistaa käsitystä siitä, että jakeen 2 loppuosa on oikeastaan kolmannen jakeen johdantoa. Pakanain tallatessa pyhää kaupunkia, Jerusalemia (ei temppeliä), Jumalan kaksi todistajaa profetoivat julkisesti tuon ajanjakson ajan. Heitä kuvataan kahdeksi öljypuuksi ja kahdeksi lampunjalaksi, jotka seisovat maan Herran edessä. Heidät näytetään ensimmäisen kerran Sakarjan kirjassa.

    Ja Herran enkeli, joka puhutteli minua, palasi ja herätti minut, niinkuin joku
    herätetään unestansa.
    Ja hän sanoi minulle: "Mitä sinä näet?" Minä vastasin: "minä näen, katso: lampunjalka,
    kokonansa kultaa, ja sen yläpuolella sen öljyastia, ja lampunjalassa sen seitsemän
    lamppua, ja seitsemän öljyputkea lamppuihin, jotka ovat siinä ylimpänä.
    Ja kaksi öljypuuta sen ääressä, toinen öljyastian oikealla, toinen vasemmalla puolella."
    Minä lausuin ja sanoin näin enkelille, joka puhutteli minua: "Mitä nämä ovat, Herra?"
    Niin enkeli, joka puhutteli minua, vastasi ja sanoi minulle: "Etkö tiedä, mitä ne ovat?"
    Minä sanoin: "En, Herra".
    Ja hän lausui ja sanoi minulle näin: "Tämä on Herran sana Serubbaabelille, näin kuuluva:
    Ei sotaväellä eikä voimalla, vaan minun hengelläni, sanoo Herra Sebaot.
    Mikä olet sinä suuri vuori, Serubbaabelin edessä? Lakeudeksi sinä! Hän on paneva 
    paikoillensa huippukiven huutojen kaikuessa: "Suosio, suosio sille!"
    Ja minulle tuli tämä Herran sana: 
    "Serubbaabelin kädet ovat tämän temppelin perustaneet, ja hänen kätensä sen valmiiksi
    saattavat. Ja sinä tulet tietämään, että Herra Sebaot on lähettänyt minut teidän
    luoksenne.
    Sillä kuka pitää halpana pienten alkujen päivän, kun nuo seitsemän Herran silmää, jotka
    tarkastavat koko maata, iloitsevat nähdessään luotilangan Serubbaabelin kädessä?"
    Ja minä lausuin ja sanoin hänelle: "Mitä ovat nämä kaksi öljypuuta lampunjalan oikealla
    ja vasemmalla puolella?"
    Sitten minä toistamiseen lausuin ja sanoin hänelle: "Mitä ovat nuo kaksi öljypuun
    terttua kahden kultaisen putken kohdalla, jotka vuodattavat sisältänsä öljynkultaa?"
    Niin hän sanoi minulle näin: "Etkö tiedä, mitä ne ovat?" Minä vastasin: "En, Herra".
    Hän sanoi: "Nämä ovat ne molemmat öljyllä voidellut, jotka seisovat kaiken maan Herran
    edessä".(Sak. 4:1-4)

Öljypuu symboloi Israelia. On pohdittu paljon, keitä nämä miehet ovat. Tiedämme Raamatusta, että on kaksi miestä, jotka eivät ole maistaneet kuolemaa, vaan heidät otettiin taivaaseen elävinä: Eenok ja Elia. Jeesus sanoi, että Elia tulisi, ja että hän oli tullut Johannes Kastajan hahmossa. Tämä ei tarkoita sitä, että Elia olisi jälleensyntynyt, vaan että Johannes Kastaja tuli Elian hengessä julistamaan Herran tuloa. Todellinen Elia tulee takaisin julistamaan Herran toista tulemusta.

5 Ja jos joku tahtoo heitä vahingoittaa, lähtee tuli heidän suustaan ja kuluttaa heidän vihollisensa, ja jos joku tahtoo heitä vahingoittaa, on hän saava surmansa sillä tavalla.

Muistellaanpa edellä esitettyä Sakarjan 4 jaetta 6: "Ei sotaväellä eikä voimalla, vaan minun hengelläni." Sillä tavoin nämä kaksi todistajaa tuhoavat Jumalan viholliset. Tässä ei tarkoiteta kirjaimellisesti tulta, vaan Jumalan sanan voimaa. Tuli liittyy tuomioon. Uskovat kastetaan vedellä ja Jumalan Hengellä; jumalattomat kastetaan tulella (Luuk. 3:16-17). Ne, jotka vastustavat näitä kahta profeettaa, kastetaan heidän sanojensa tulella, joka tappaa vihamiehet samaan tapaan kuin Ananiaan ja Safiiran (Ap.t. 5:1-10).

6 Heillä on valta sulkea taivas, niin ettei sadetta tule heidän profetoimisensa päivinä, ja heillä on valta muuttaa vedet vereksi ja lyödä maata kaikkinaisilla vitsauksilla, niin usein kuin tahtovat.

Heille annetaan erityinen valta tuoda Jumalan tuomiot kansakuntien päälle -- samanlainen valta kuin Mooseksella oli.

7 Ja kun he ovat lopettaneet todistamisensa, on peto, se, joka nousee syvyydestä, käyvä sotaa heitä vastaan ja voittava heidät ja tappava heidät.
8 Ja heidän ruumiinsa viruvat sen suuren kaupungin kadulla, jota hengellisesti puhuen kutsutaan Sodomaksi ja Egyptiksi ja jossa myös heidän Herransa ristiinnaulittiin.

Kolmen ja puolen vuoden kuluttua Apollyon tappaa nämä kaksi todistajaa, ehkä jonkun ihmisen avulla. Suuri kaupunki on Jerusalem. Sitä kutsutaan hengelliseksi Sodomaksi ja Egyptiksi, koska se on ollut uskoton Jumalalle, joka oli valinnut sen temppelinsä ja läsnäolonsa paikaksi. Siellä Jeesus ristiinnaulittiin.

9 Ja ihmiset eri kansoista ja sukukunnista ja kielistä ja kansanheimoista näkevät heidän ruumiinsa kolme ja puoli päivää, eivätkä salli, että heidän ruumiinsa pannaan hautaan.
10 Ja ne, jotka maan päällä asuvat, iloitsevat heidän kohtalostaan ja riemuitsevat ja lähettävät lahjoja toisilleen; sillä nämä kaksi profeettaa olivat vaivanneet niitä, jotka maan päällä asuvat.

Ihmiset iloitsevat, koska kahden todistajan kautta tulleet vaivat päättyvät. Tai ainakin ihmiset luulevat niin.

11 Ja niiden kolmen ja puolen päivän kuluttua meni heihin Jumalasta elämän henki, ja he nousivat jaloilleen, ja suuri pelko valtasi ne, jotka näkivät heidät.
12 Ja he kuulivat suuren äänen taivaasta sanovan heille: "Nouskaa tänne!" Niin he nousivat taivaaseen pilvessä, ja heidän vihollisensa näkivät heidät.

Ylösnousemus kolmen ja puolen päivän kuolleena olon jälkeen todistaa ihmisille, että Jumala toimii. Heidän ruumiinsa olivat jo alkaneet lahota, mikä todistaa, että he olivat todella kuolleita. Se, että nämä miehet voitiin tappaa, merkitsee sitä, etteivät he olleet kuolleet aikaisemmin. Se, että he olivat seisoneet Jumalan valtaistuimen edessä taivaassa aina Sakarjan ajoista saakka, merkitsee sitä, että heidät oli otettu taivaaseen maistamatta kuolemaa. Tämä vahvistaa käsitystämme siitä, että he ovat Enok ja Elia.

13 Ja sillä hetkellä tapahtui suuri maanjäristys, ja kymmenes osa kaupunkia kukistui, ja maanjäristyksessä sai surmansa seitsemäntuhatta henkeä, ja muut peljästyivät ja antoivat taivaan Jumalalle kunnian.
14 Toinen "voi!" on mennyt; katso, kolmas "voi!"tulee pian.

Tämä maanjäristys tuhoaa kymmenennen osan Jerusalemia ja tappaa seitsemän tuhatta. Sen takia jäljellejäävät antavat kunnian Jumalalle. Tässä ei kuitenkaan sanota, kokivatko he kääntymyksen. Tiedämme, että jopa Jumalan viholliset ovat antaneet Hänelle kunnian, kun he eivät kestänbeet seistä Hänen edessään (1. Sam. 6:5).

15 Ja seitsemäs enkeli puhalsi pasunaan; niin kuului taivaassa suuria ääniä, jotka sanoivat: "Maailman kuninkuus on tullut meidän Herrallemme ja hänen Voidellullensa, ja hän on hallitseva aina ja iankaikkisesti".

Tässä vaiheessa Herra laskeutuu taivaasta maahan pyhiensä kanssa ja perustaa tuhatvuotisen valtakunnan, jossa Hän hallitsee kaikkia kansakuntia.

Myös Joosua 6:16 tuo esiin seitsemännen tai viimeisen pasunan merkityksen:

    Ja kun papit seitsemännellä kerralla puhalsivat pasunoihin, sanoi Joosua kansalle: 
    "Nostakaa sotahuuto, sillä Herra antaa teille kaupungin.

Seitsemäs pasunan puhallus merkitsi Jerikon piirityksen päättymistä ja sitä, että Israel voisi periä luvatun maan. Samoin seitsemäs tai viimeinen pasuna merkitsee sitä, että Jumala piirittää anti-Kristuksen valtakunnan ja avaa pyhille mahdollisuuden periä maan.

Seitsemännen enkelin alkaessa puhaltaa pasunaan tapahtuu ylösnousemus (Ilm. 10:7). Sama enkeli puhaltaa jälleen pasunaan, kun Herra tulee takaisin maan päälle. Määrittelemätön aika kuluu viimeisen pasunan kahden puhalluksen välillä -- ehkä vain muutamia päiviä tai viikkoja tai kuukausia. Tuona aikana viimeinen tuhoisa "voi" kohtaa anti-Kristuksen valtakuntaa.

16 Ja ne kaksikymmentä neljä vanhinta, jotka istuivat valtaistuimillaan Jumalan edessä, lankesivat kasvoillensa ja kumartaen rukoilivat Jumalaa,
17 sanoen: "me kiitämme sinua, herra Jumala, Kaikkivaltias, joka olet ja joka olit, siitä, että olet ottanut suuren voimasi ja olet ottanut hallituksen.
18 Ja pakanakansat ovat vihastuneet, mutta sinun vihasi on tullut, ja tullut on aika tuomita kuolleet ja maksaa palkka sinun palvelijoillesi profeetoille ja pyhille ja niille, jotka sinun nimeäsi pelkäävät, pienille ja suurille, ja turmella ne, jotka maan turmelevat."

Kuolleet tuomitaan toisessa ylösnousemuksessa. Tässä on harppaus ajassa, sillä näemme myöhemmin, että se tapahtuu vasta tuhatvuotisen valtakunnan jälkeen (Ilm. 20:5). Mutta tämän luvun 15. jakeessa pyhät palkitaan niin, että he saavata tuomita ja hallita kansakuntia tuhatvuotisen valtakunnan aikana.

19 Ja Jumalan temppeli taivaassa aukeni, ja hänen liittonsa arkki näkyi hänen temppelissään, ja tuli salamoita ja ääniä ja ukkosenjylinää ja maanjäristystä ja suuria rakeita.

Tässä näemme, että liiton arkki on Jumalan temppelissä taivaassa. Tämä on toinen syy, miksi laillista temppeliä ei voida rakentaa ennen Herran paluuta. Jokaisessa maallisessa temppelissä on oltava liiton arkki armoistuimen alla. Arkki ei ole koskaan kadonnut; se otettiin taivaaseen -- emme tiedä tarkalleen koska. On mahdollista, että se tuodaan takaisin maan päälle tuhatvuotisen valtakunnan temppeliin, jonka itse Jeesus rakentaa.

Tässäkin salamat, äänet ja ukkosenjyrinä edustavat Jumalan voimaa Hänen tuomitessaan.

YHTEENVETO KOLMANNESTA ILMESTYKSESTÄ

Kolmannen ilmestyksen tapahtumat tapahtuvat kuudennen ja seitsemännen pasunan välillä. Näyttää kuin se olisi se aika, joka kestää ylösnousemuksesta Herran takaisintuloon pyhiensä kanssa -- aika, jolloin seitsemäs enkeli puhaltaa pasunaan ensimmäisen kerran (jae 10:7) ja kun hän puhaltaa pasunaan toisen kerran (jae 11:5). Jakeessa 11:1 oleva temppeli on tuhatvuotisen valtakunnan temppeli, ei nykyisen aikakauden temppeli. Esipiha on pakanoita varten, koska luonnollinen Israel on jälleen Jumalan pelastustyön keskipisteenä tuhatvuotisen valtakunnan aikana kaikille niille, jotka tulevat siihen kuolevaisina ihmisinä, ja jotka syntyvät noiden tuhannen vuoden aikana.

Pakanakansat tulevat tallaamaan Jerusalemia kolmen ja puolen vuoden ajan;
Tuon kolmen ja puolen vuoden aikana kaksi todistajaa (luultavasti Elia ja Eenok) vaivaavat anti-Kristuksen valtakuntaa;
Kun he ovat lopettaneet todistamisensa, anti-Kristus tappaa heidät;
Kolmen päivän kuluttua heidät herätetään elämään ja otetaan taivaaseen;
Suuri maanjäristys tuhoaa kymmenennen osan Jerusalemin kaupunkia;
Seitsemäs enkeli puhaltaa jälleen pasunaan kuuluttaen Herran toista tulemusta;
Kuolleet tuomitaan, ja pyhät palkitaan;
Johannes näkee taivaallisen temppelin avattavan ja näkee liitonarkin.

NELJÄS ILMESTYS

Nyt seuraavat tapahtumat esittävät eri sanoin ja kuvin samoja ja samanaikaisia tapahtumia kuin kolmessa ensimmäisessä ilmestyksessä. Niissä käsitellään Danielin 70. viikon loppupuolta, ja kuvataan tarkemmin pyhän kaupungin ja Israelin kohtaloa noiden kolmen ja puolen viikon aikana.

12. LUKU

1 Ja näkyi suuri merkki taivaassa: vaimo, vaatetettu auringolla, ja kuu hänen jalkojensa alla, ja hänen päässään seppeleenä kaksitoista tähteä.
2 Hän oli raskaana ja huusi synnytyskivuissaan, ja hänen oli vaikea synnyttää.

Tämä ei ole madonna ja lapsi, niinkuin roomalaiskatolinen kirkko tämän merkin tulkitsee. Auringolla vaatetettu vaimo, jonka jalkojen alla on kuu ja joka on kruunattu kahdellatoista tähdellä on Israel. Aurinko symboloi Jaakobia, kuu Raakelia ja kaksitoista tähteä Israelin kahtatoista sukukuntaa. Tämän symbolismin vahvistaa 1. Moos. 37:5-11:

    kerran Joosef näki unen ja kertoi sen veljilleen; sen jälkeen he vihasivat häntä vielä
    enemmän.
    Hän näet sanoi heille: "Kuulkaa, minkä unen minä olen nähnyt.
    Katso, me olimme sitovinamme lyhteitä vainiolla, ja katso, minun lyhteeni nousi
    seisomaan, ja teidän lyhteenne asettuivat ympärille ja kumarsivat minun lyhdettäni."
    Niin hänen veljensä sanoivat hänelle: "Sinäkö tulisit meidän kuninkaaksemme, sinäkö 
    hallitsisit meitä?" Ja he vihasivat häntä vielä enemmän hänen uniensa ja puheidensa 
    tähden.
    Ja hän näki vielä toisenkin unen, jonka hän kertoi veljilleen ja sanoi: "Minä näin vielä
    unen: katso, aurinko ja kuu ja yksitoista tähteä kumarsivat minua".
    Ja kun hän kertoi sen isälleen ja veljilleen, nuhteli hänen isänsä häntä ja sanoi
    hänelle: "Mikä uni se on, jonka sinä olet nähnyt? Olisiko minun ja äitisi ja veljiesi
    tultava kumartumaan sinun eteesi maahan?"
    Ja hänen veljensä kadehtivat häntä; mutta hänen isänsä pani tämän mieleensä. 

Israel syntyy uudesti Jumalalleen uskollisena kansakuntana. Nykyinen siionistinen valtio on vasta synnytystuskien alkua. (Monet siihen kuuluvat eivät ole todellisia israelilaisia, koska heidän isänsä eivät ole todellisia israelilaisia. Heidän kansalaisuutensa perustuu heidän äitiensä sukuhaaraan.) On tulossa paljon synnytyskipua ja -ponnistusta.

3 Ja näkyi toinen merkki taivaassa, ja katso: suuri, tulipunainen lohikäärme, jolla oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea, ja sen päissä seitsemän kruunua;

Suuri punainen lohikäärme kuvaa saatanaa (12:9). Seitsemän päätä, kymmenen sarvea ja seitsemän kruunua kuvaavat hänen valtakuntaansa anti-Kristuksen hallitessa sitä, niinkuin Danielin viimeisiä päiviä koskevassa näyssä näimme:

    Sen jälkeen minä näin yöllisessä näyssäni, ja katso, oli neljäs peto, kauhea, hirmuinen
    ja ylen väkevä; sillä oli suuret rautaiset hampaat, ja se söi ja murskasi ja tallasi
    tähteet jalkoihinsa. Se oli erilainen kuin kaikki edelliset pedot, ja sillä oli
    kymmenen sarvea.
    Minä tarkkasin sarvea, ja katso, eräs muu pieni sarvi puhkesi niiden välistä, ja kolme
    edellisistä sarvista reväistiin pois sen edestä. Ja katso, sillä sarvella oli silmät
    kuin ihmisen silmät, ja suu, joka herjaten puhui.(Dan. 7:7-8)

Neljäs peto on Rooman maailmanvalta, ei Kristuksen aikana, vaan lopun aikana. Kymmenen sarvea ovat kymmenen valtakuntaa tai kansakuntaa, jotka muodostavat lopun aikojen Rooman maailmanvallan. Huolimatta siitä, mitä monet ajattelevat, tämän näyn lopullinen ymmärtämys on sinetöity aivan viimeisiin aikoihin saakka. Voimme kuitenkin otaksua, että Rooman maailmanvaltaa ei ole koskaan tuhottu, vaan se on vain sulautunut niihin kymmeneen valtakuntaan, jotka annettiin kymmenelle kenraalille maailmanvallan murentuessa. Tässä ei ole tilaa aiheen laajempaan historialliseen käsittelyyn, mutta tiedämme, että Rooman kulttuuri, lainkäyttö, kieli ja muut sille tyypilliset piirteet ovat vaikuttaneet suuresti koko maailmaan. Tämän päivän maailma on mitä suurimmassa määrin roomalainen. Ja se kertoo meille, että nykyinen maailmanjärjestelmä on saatanan hallinnassa.

Seitsemän päätä ovat noiden kymmenen valtakunnan hallitsijoita (seitsemän kruunua symboloivat heidän auktoriteettiaan), jotka jäävät jäljelle, kun yksi pieni sarvi on tuhonnut kolme muuta, ja nousee muita korkeampaan asemaan. Tällä pienellä sarvella on ihmisen silmät, mikä tarkoittaa, että se on ihminen, eikä mikään muu elävä olento. Se, että se puhuu herjaten, tarkoittaa, että se herjaa Jumalaa ja saa monet vakuuttuneiksi omasta ylemmyydestään.

Saatana saa siis maan viimeisen valtakunnan kansakuntien hallinnan itselleen anti-Kristuksen kautta.

4 ja sen pyrstö pyyhkäisi pois kolmannen osan taivaan tähtiä ja heitti ne maan päälle. Ja lohikäärme seisoi synnyttämäisillään olevan vaimon edessä nielläkseen hänen lapsensa, kun hän sen synnyttäisi.
5 Ja hän synnytti poikalapsen, joka on kaitseva kaikkia pakanakansoja rautaisella valtikalla; ja hänen lapsensa temmattiin Jumalan tykö ja hänen valtaistuimensa tykö.

Saatana ja hänen enkelinsä heitetään taivaasta maan päälle. Raivoissaan saatana yrittää tuhota poikalapsen, kun se syntyy.

Poikalapsi ei ole Jeesus; tämä on tulevaisuutta koskeva profetia. Poikalapsi on niiden 144,000 israelilaisen joukko, joiden otsat sinetöidään Jumalan nimellä. Tämä vahvistetaan 14:1-5:ssä. Jonkin ajan kuluttua heidät otetaan taivaaseen samalla tavoin kuin pyhät, jotka temmataan myöhemmin viimeisen pasunan soidessa.

6 Ja vaimo pakeni erämaahan, jossa hänellä oli Jumalan valmistama paikka, että häntä elätettäisiin siellä tuhat kaksisataa kuusikymmentä päivää [kolme ja puoli vuotta].

Kun poikalapsi on otettu Jumalan luo, Israel pakenee erämaahan Jumalan sille valmistamaan suojapaikkaan kolmeksi ja puoleksi vuodeksi. Tämä kolmen ja puolen vuoden ajanjakso on sama ajanjakso, jonka aikana Jerusalem on (ei-uskovien kansakuntien) pakanain tallattavana, ja kaksi profeettaa tuovat Jumalan tuomiot maailman päälle (Ilm. 11:2-3).

7 Ja syttyi sota taivaassa; Miikael ja hänen enkelinsä sotivat lohikäärmettä vastaan, ja lohikäärme ja hänen enkelinsä sotivat,
8 mutta eivät voittaneet, eikä heillä ollut sijaa taivaassa.
9 Ja suuri lohikäärme, se vanha käärme, jota perkeleeksi ja saatanaksi kutsutaan, koko maanpiirin villitsijä, heitettiin maan päälle, ja hänen enkelinsä heitettiin hänen kanssansa.

Jakeissa 7-16 on kuvattu tarkemmin jakeiden 3-6 sisältö. Tähän saakka saatana on päässyt taivaaseen veljien syyttäjänä. Mutta Jumalan tuomion viimeiset vaiheet eivät anna hänelle enää sijaa veljien syyttäjänä. Hänen tarkoituksensa on siis päättynyt, ja hänet heitetään ulos taivaasta seuraajiensa kanssa.

10 Ja minä kuulin suuren äänen taivaassa sanovan: "Nyt on tullut pelastus ja voima ja meidän Jumalamme valtakunta, ja hänen Voideltunsa valta, sillä meidän veljiemme syyttäjä, joka yöt ja päivät syytti heitä meidän Jumalamme edessä, on heitetty ulos.
11 Ja he ovat voittaneet hänet Karitsan veren kautta ja todistuksensa sanan kautta, eivätkä ole henkeänsä rakastaneet, vaan olleet alttiit kuolemaan asti.
12 Sentähden riemuitkaa, taivaat, ja te, jotka niissä asutte! Voi maata ja merta, sillä perkele on astunut alas teidän luoksenne pitäen suurta vihaa, koska hän tietää, että hänellä on vähän aikaa!"

Koska saatana ei voi enää syyttä veljiä, pelastus, voima, Jumalan valtakunta ja Kristuksen valta on pian vallitseva maan päällä. Niiden veljien, jotka elävät tuohon aikaan, on voitettava saatana Kristuksen verellä, joka puhdistaa kaikesta synnistä, ja he antavat elämänsä todistukseksi.

Kun taivaat iloitsevat, maa on sitä suuremmassa ahdingossa, koska saatana on heitetty alas, ja hän pitää suurta vihaa, koska hän tietää, että hänen loppunsa hetki lähestyy.

13 Ja kun lohikäärme näki olevansa heitetty maan päälle, ajoi hän takaa sitä vaimoa, joka oli poikalapsen synnyttänyt.
14 Mutta vaimolle annettiin sen suuren kotkan kaksi siipeä hänen lentääksensä erämaahan sille paikalleen, jossa häntä elätetään aika ja kaksi aikaa ja puoli aikaa poissa käärmeen näkyvistä.

Tässä toistetaan Israelin pako erämaahan kolmeksi ja puoleksi vuodeksi. Nämä jakeet voidaan liittää jakeisiin 7-9. Suuren kotkan siivet kuvaavat nopeutta.

15 Ja käärme syöksi kidastansa vaimon jälkeen vettä niinkuin virran, saattaakseen hänet virran vietäväksi.
16 Mutta maa auttoi vaimoa; maa avasi suunsa ja nieli virran, jonka lohikäärme oli syössyt kidastansa.
17 Ja lohikäärme vihastui vaimoon ja lähti käymään sotaa muita hänen jälkeläisiänsä vastaan, jotka pitävät Jumalan käskyt ja joilla on Jeesuksen todistus.

Tämän merkitys on avoin spekulaatiolle. On täysin mahdollista, että saatanan sotajoukot, jotka on lähetetty tuhoamaan pakeneva Israel, tuhoutuvat Jumalan aikaansaamien luonnonkatastrofien kautta. Kun saatana huomaa, että sen aikeet on tehty tyhjäksi, se yrittää tuhota israelilaisten kristittyjen jäännöksen. Israel ei ole vielä koottu kokonaan yhteen, ja on paljon israelilaisia uskovia, jotka asuvat pakanamaissa. He joutuvat saatanan vihan ja vainon kohteeksi.

YHTEENVETO NELJÄNNESTÄ ILMESTYKSESTÄ

Poikalapsi -- 144,000 israelilaista -- saavat sinetin otsaan kolmen ja puolen vuoden suuren ahdistuksen ajan alkupuolella. Tuona aikana, jolloin Jumala ottaa Israelin käsiteltäväkseen, se on turvassa erämaassa. Jossain vaiheessa ne 144,000 temmataan taivaaseen.

Israel pakenee erämaahan ja anti-Kristus alkaa käydä sotaa jäljellejääviä, Jeesukseen uskovia israelilaisia vastaan, jotka asuvat pakanakansojen seassa.

VIIDES ILMESTYS

Tämä ilmestys näyttää tarkemmin saatanan vallassa olevien anti-Kristuksen ja väärän profeetan valtaannousun.

13. LUKU

1 Ja minä näin pedon nousevan merestä; sillä oli kymmenen sarvea ja seitsemän päätä, ja sarvissansa kymmenen kruunua, ja sen päihin oli kirjoitettu pilkkaavia nimiä.
2 ja peto, jonka minä näin, oli leopardin näköinen, ja sen jalat ikäänkuin karhun, ja sen kita niinkuin leijonan kita. Ja lohikäärme antoi sille voimansa ja valtaistuimensa ja suuren vallan.

Johanneksen näkemä peto ei ole sama kuin ensimmäinen peto, joka on saatana. Tämä toinen peto on ihminen, joka kohoaa kansojen merestä. Hänellä on seitsemän päätä (seitsemän kansakuntaa), kymmenen sarvea (kymmenen johtajaa) ja kymmenen kruunua sarvien päissä (hänen johtajillaan tulee olemaan hänen auktoriteettinsa). Tämä symbolismi käy yksiin Danielin näyn kanssa.

3 Ja minä näin yhden sen päistä olevan ikäänkuin kuoliaaksi haavoitetun, mutta sen kuolinhaava parantui. Ja koko maa seurasi ihmetellen petoa.
4 Ja he kumarsivat lohikäärmettä, koska se oli antanut sellaisen vallan pedolle, ja kumarsivat petoa sanoen: "Kuka on pedon vertainen, ja kuka voi sotia sitä vastaan?"

Tämän raamatunkohdan perusteella monet ovat arvelleet, että tuleva anti-Kristus haavoittuu päähän -- ehkä aseen laukauksesta -- kuolee ja herää taas elämään. Hyvin kekseliästä, mutta ei silti totta.

Pedolla on seitsemän päätä. Yksi sen päistä (monikossa) haavoittuu kuolettavasti. Miten monta päätä ihmisellä on? Peto kuvaa anti-Kristusta ja hänen valtakuntaansa. Seitsemän päätä kuvaavat seitsemää valtakuntaa. Yksi valtakunnista tuhotaan, mutta nousee jälleen.

Ne, jotka tarkkaavat ihmistä, jota ammutaan, ja joka herää eloon, tunnistaakseen anti-Kristuksen, eivät huomaa todellista anti-Kristusta, kun hän ilmestyy.

5 Ja sille annettin suu puhua suuria sanoja ja pilkkapuheita, ja sille annettiin valta tehdä sitä neljäkymmentä kaksi kuukautta.

Anti-Kristuksella tulee olemaan valta maan yli kolmen ja puolen vuoden ajan. Tuona aikana juutalaiset ovat paenneet Jerusalemista erämaahan ja anti-Kristus tallaa jalkojensa alle Jerusalemin. Hän puhuu suuria sanoja (Daniel 7:8) ja suuria herjauksia.

6 Ja se avasi suunsa Jumalaa pilkkaamaan, pilkatakseen hänen nimeänsä ja hänen majaansa, niitä, jotka taivaassa asuvat.
7 Ja sille annettiin valta käydä sotaa pyhiä vastaan ja voittaa heidät, ja sen valtaan annettiin kaikki sukukunnat ja kansat ja kielet ja kansanheimot.

Anti-Kristus pilkkaa Jumalaa ja Hänen taivaallista temppeliään (Ilm. 11:19), Hänen pyhiään ja taivaan enkeleitä.

Jae 12:17 kattaa nämä jakeet. Saatana tulee käyttämään anti-Kristusta Jeesukseen uskovien ja varsinkin israelilaisten uskovien vainoamiseen. Jotta tämä olisi mahdollista, hänen valtakuntansa kasvaa seitsemästä kansakunnasta käsittämään tietyksi ajaksi koko maailman.

8 Ja kaikki maan päällä asuvaiset kumartavat sitä, jokainen, jonka nimi ei ole kirjoitettu teurastetun Karitsan elämänkirjaan, hamasta maailman perustamisesta.
9 Jos kenellä on korva, hän kuulkoon.
10 Jos kuka vankeuteen vie, niin hän itse vankeuteen joutuu, jos kuka miekalla tappaa, hänet pitää miekalla tapettaman. Tässä on pyhien kärsivällisyys ja usko.

Vain ne, joiden nimet on kirjoitettu Karitsan elämänkirjaan, pystyvät vastustamaan anti-Kristuksen palvontaa, kun tulee aika ottaa hänen merkkinsä. Pyhien kärsivällisyys (kestäväisyys) ja usko saavat heidät kykeneviksi kuolemaan todistuksensa vuoksi. Mutta ne, jotka vangitsevat heidät ja tappavat heidät, joutuvat itse Kristuksen vangeiksi ja kärsimään kuoleman Hänen kauttaan.

11 Ja minä näin toisen pedon nousevan maasta, ja sillä oli kaksi sarvea niinkuin karitsan sarvet, ja se puhui niinkuin lohikäärme.
12 Ja se käyttää kaikkea ensimmäisen pedon valtaa sen nähden ja saattaa maan ja siinä asuvaiset kumartamaan ensimmäistä petoa, sitä, jonka kuolinhaava parani.
13 Ja se tekee suuria ihmeitä, niin että saa tulenkin taivaasta lankeamaan maahan ihmisten nähden.
15 Ja sille annettiin valta antaa pedon kuvalle henki, että pedon kuva puhuisikin ja saisi aikaan, että ketkä vain eivät kumartaneet pedon kuvaa, ne tapettaisiin.

Nyt tulee kolmas peto, jolla on sama saatanan antama valta, joka anti-Kristuksellakin on. Hänellä on kaksi ikäänkuin karitsan (oinaan) sarvea, mutta hän puhuu niinkuin lohikäärme. Hän näyttää uskonnolliselta, mutta puhuu saatanan sanoja eksyttääkseen koko maailman. Hän on uskonnollinen johtaja -- väärä profeetta (Ilm. 19:20) -- joka saa koko maailman palvomaan anti-Kristusta. Väärän profeetan aikaansaamat ihmeet ja merkit saavat kansakunnat uskomaan, että hänellä on voima vastustaa taivaan Jumalaa, joka on antanut kaikki vitsaukset heidän ylleen. Väärä profeetta saa ihmiset tekemään anti-Kristuksen kuvan, jota he palvovat. Tässä ei sanota tarkasti, minkälainen tuo kuva on, mutta siitä tehdään ikäänkuin elävä, niin että se voi vaatia kaikkia ihmisiä palvomaan itseään -- siis kuvaa -- tai muuten heidät tapetaan. Meidän on pantava merkille, että väärä profeetta, ei anti-Kristus, saa aikaan ihmeet ja merkit saatanan sille antamalla vallalla.

16 Ja se saa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa,
17 ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai luku.
18 Tässä on viisaus. Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun; sillä se on ihmisen luku. Ja sen luku on kuusisataa kuusikymmentä kuusi.

Väärä profeetta saa kaikki ihmiset kaikista eri yhteikuntaluokista ottamaan anti-Kristuksen merkin oikeaan käteensä tai otsaansa osana uskonnollisia velvollisuuksiaan. Ehkä tulee olemaan kuusi erilaista merkkiä riippuen henkilön luokasta:

Oikeassa kädessä:    pedon merkki;
                     pedon nimi;
                     hänen nimensä luku;
Otsassa:             pedon merkki;
                     pedon nimi;
                     hänen nimensä luku.

Ihmisen asema anti-Kristuksen valtakunnassa ehkä määrää, mihin hän ottaa merkin, luvun tai nimen, ja mitkä näistä kolmesta hän saa.

Anti-Kristuksen luku tulee olemaan 666, joka on ihmisen luku. Raamatullisen typologian mukaan sanotaan luvun 666 symboloivan ihmistä, joka on Jumalan jälkeen seuraava luomakunnassa. Jumalan luku on seitsemän, joka merkitsee täydellisyyttä.

Nämä asiat ovat saaneet aikaan lukemattomia tulkintoja. Tässä vielä muutamia:

    Jakeen 17 merkin selitetään koostuvan pedon nimestä tai vastaavasta ja hänen
    nimensä luvusta.
    ..Se laitetaan kohtaan, jota ei voi kovin helposti kätkeä, otsaan tai oikeaan käteen.
    ..luvun ja nimen vastaavuus voidaan varmistaa laskemalla nimen kirjainten numeroarvojen
    summa. (Isbon Beckwith,The Apocalypse of John,1919, ss. 641, 642)

    Uskon itse, että MERKKI on joko näkymätön lasertatuointi (iholla) tai ihon alle
    laitettava mikrosiru, jossa on UPC-(Uniform Product Code)viivakoodi. Tämä
    jonkinlainen iholla oleva viivakoodi tai mikrosiru voidaan skannata kaupankäynnin
    yhteydessä...
    Tämän raamatunkohdan [Ilm. 13:16-18] mukaan, olkoon anti-Kristuksen nimi mikä tahansa,
    kun se kirjoitetaan heprealaisin kirjaimin, sen numerinen arvo on 666. Tämä nimi siis
    laitetaan Antikristuksen palvojiin. (Arnold G. Fruchtenbaum,The Footsteps of the
    Messiah: A Study of the Sequence of Prophetic Events, 1982, s. 173)

Pedon merkistä on enemmänkin tulkintoja, jotkut samanlaisia kuin edelläolevat, jotkut niistä poikkeavia. Uskon M.R. DeHaanin olleen oikeassa kirjoittaessaan vuonna 1946:

    Emme tiedä nyt, minkälainen pedon merkki tulee olemaan. Vastauksia tähän kysymykseen on
    esitetty sadoittain, mutta en usko niiden olevan raamatullisia. Ihmiset ovat yrittäneet
    tunnistaa tämän Antikristuksen, ja siitäkin on sadoittain erilaisia arvailuja, mutta
    kaikki ne ovat olleet vääriä...
    On siis typerää arvailla, kuka hän olisi. Sama koskee pedon merkkiä. (M.R. DeHaan,
 Studies in Revelation,1946, ss. 187, 188).

On myös paljon arvailuja siitä, mitä kansallisuutta anti-Kristus tulee olemaan. Jotkut sanovat, että hän olisi juutalainen, koska hänet on voitava hyväksyä Israelin Messiaana. Mutta en löydä mistään kohtaa Raamatusta, että Israel koskaan hyväksyisi häntä Messiaakseen.

Jotkut sanovat, että hän olisi venäläinen, ajatellen, että Venäjä hyökkäisi Israeliin. Tämänkään todistamiseksi ei löydy perusteita Raamatusta.

Toiset sanovat, että hän on Englannin tuleva kuningas, mahdollisesti prinssi Charles, koska Englanti on maailman viimeisimpiä kuningaskuntia ja se on ollut eräs merkittävimmistä hajonneen Rooman maailmanvallan valtakunnista jo useiden vuosisatojen ajan, niin että ainoastaan Yhdysvallat on sitä merkittävämpi.

Onko anti-Kristus Yhdysvaltain presidentti? Ne, jotka pitävät Yhdysvaltoja Babyloniana, saattavat ajatella niin.

Jotkut sanovat, että hän olisi syyrialainen, koska Syyria on Israelin vanha pohjoinen vihamies.

Jotkut sanovat hänen olevan kreikkalainen ilman mitään näkyvää syytä.

Eräs varteenotettava mahdollisuus on se, että hän olisi turkkilainen, koska Pergamossa sanotaan olevan saatanan synagooga (Ilm. 2:13).

Kaikilla näillä arvailuilla on omat perusteensa, mutta tässä vaiheessa kukaan ei voi olla varma siitä. Hän paljastuu aikanaan, ja ainoastaan uutterat Kristukseen tosissaan uskovat tunnistavat hänet, kun hän ilmestyy. Ja ainoastaan ne, jotka ovat jäljellä maan päällä, kun hänen kuvansa pystytetään, tunnistavat pedon merkin. Eräs asia on varma: merkkiä ei laiteta kenellekään väkisin, niin ettei selvästi esitetä vaatimusta, että ne, jotka sen saavat, palvovat petoa. Jotkut pelkäävät, että he tahattomasti ottaisivat merkin siinä vaiheessa, kun valtio ottaa käyttöön tunnistusjärjestelmän, joka perustuu esimerkiksi mikrosirun tai kansallisen henkilökortin käyttöön. Kukaan ei voi ottaa merkkiä tahattomasti. Ihmisten on tehtävä tietoinen päätös ottaa se. He yrittävät säilyttää henkensä ja valitsevat siksi anti-Kristuksen Kristuksen sijasta.

YHTEENVETO VIIDENNESTÄ ILMESTYKSESTÄ

Tämä ilmestys kuvaa yksityiskohtaisesti anti-Kristuksen ja väärän profeetan valtaannousun ja heidän sodankäyntinsä Jumalan pyhiä vastaan suuren ahdistuksen aikana.

  Peto (anti-Kristus) nousee valtaan;
  Eräs hänen valtakunnistaan tuhoutuu, mutta nousee jälleen valtaan;
  Koottuaan voimansa hänellä on valta hallita kansakuntia kolmen ja puolen vuoden ajan;
  Hän pilkkaa Jumalaa ja taivaallista sotajoukkoa;
  Hän vainoaa israelilaisia pyhiä ja tappaa heitä;
  Väärä profeetta nousee ja saa koko maailman palvomaan anti-Kristusta;
  Väärä profeetta saa kaikki kansakunnat ottamaan pedon merkin;
  Ne, jotka eivät ota hänen merkkiään, tapetaan tai ainakaan he eivät voi ostaa tai myydä.
 

KUUDES ILMESTYS

Tässä ilmestyksessä kuvataan tarkemmin Babylonin tuhoa ja maan elonkorjuuta, jonka suorittavat Jeesus ja Hänen enkelinsä.

14. LUKU

1 Ja minä näin, ja katso, Karitsa seisoi Siionin vuorella, ja hänen kanssaan sata neljäkymmentä neljä tuhatta, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi.
2 Ja minä kuulin äänen taivaasta ikäänkuin paljojen vetten pauhinan ja ikäänkuin suuren ukkosenjylinän, ja ääni, jonka minä kuulin, oli ikäänkuin kanteleensoittajain, kun he kanteleitaan soittavat.
3 Ja he veisasivat uutta virttä valtaistuimen edessä ja neljän olennon ja vanhinten edessä; eikä kukaan voinut oppia sitä virttä, paitsi ne sata neljäkymmentä neljä tuhatta, jotka ovat ostetut maasta.
4 Nämä ovat ne, jotka eivät ole saastuttaneet itseään naisten kanssa; sillä he ovat niinkuin neitsyet. Nämä ovat ne, jotka seuraavat Karitsaa, mihin ikinä hän menee. Nämä ovat ostetut ihmisistä esikoiseksi Jumalalle ja Karitsalle,
5 eikä heidän suussaan ole valhetta havaittu, he ovat tahrattomat.

Nyt me näemme, kuka Israelin synnyttämä poikalapsi on. Hän on 144,000 israelilaisen joukko, jotka sinetöidään ennenkuin Jumala alkaa vuodattaa vihaansa maan ylle. Jossain vaiheessa heidät temmataan Jumalan luo ja tässä näemme heidät taivaallisella Siionin vuorella. Heillä on erityinen sija Jumalan valtakunnassa.

On merkittävää, että jakeessa 4 heidän sanotaan olevan ensi hedelmä Jumalalle ja Karitsalle. Tämä tarkoittaa sitä, että heidät temmataan ennen tuohon aikaan elävien uskovien ylösnousemusta ja ylöstempausta. Ymmärrän, että tämä on hätkähdyttävä toteamus, mutta miten he voisivat olla ensi hedelmä, jos heidät temmataan ylösnousemuksen ja ylöstempauksen jälkeen? Jeesus on ylösnousemuksen ensi hedelmä; nämä ovat viimeisten aikojen pyhien ensi hedelmä. Jotkut yrittävät tehdä tämän tyhjäksi sanomalla, että nämä 144,000 eivät ole todella israelilaisia, vaan edustavat ainoastaan "seurakuntaa". Kuitenkin Raamatussa nimetään nämä 144,00 niin, että kustakin Israelin sukukunnasta on 12,000.

Ne Israelin halventajat, jotka uskovat, että "seurakunta" on korvannut Israelin, sanovat, ettei kukaan tiedä, mihin sukukuntaan nykyajan isarelilaiset kuuluvat. Mutta Jumala tietää, ja se riittää.

6 Ja minä näin lentävän keskitaivaalla erään toisen enkelin, jolla oli iankaikkinen evankeliumi julistettavana maan päällä asuvaisille, kaikille kansanheimoille ja sukukunnille ja kielille ja kansoille.
7 Ja hän sanoi suurella äänellä: "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet".

Ei, tämä ei tosiaankaan ole Jan Crouchin "Angel"-satelliitti. Väite, että tämä raamatunkohta toteutuisi Trinity Broadcasting Companyn välityksellä, on naurettava ja samalla traaginen. Paul ja Jan Crouch ovat usein viitanneet tähän Raamatun jakeeseen kerätessään rahaa TBN:lle. Muistan Paul Crouchin sanoneen muutama vuosi sitten, että olisi ihanaa, jos he voisivat kutsua Jeesuksen vierailijaksi TBN:n Praise the Lord-ohjelmaan, kun Hän palaa takaisin maan päälle.

Pankaamme sadut syrjään ja keskittykäämme Jumalan sanaan.

Tämä on enkeli, joka julistaa, että kaikkien on tehtävä parannus ja annettava kaikki kunnia todelliselle taivaan Jumalalle. Varmaankin on monia, jotka ovat selvinneet ottamatta pedon merkkiä. He pääsevät tuhatvuotiseen valtakuntaan kuolevaisina ihmisinä, jotkut iloissaan, jotkut raivoissaan.

8 Ja seurasi vielä toinen enkeli, joka sanoi:"Kukistunut, kukistunut on se suuri Babylon, joka haureutensa vihan viinillä on juottanut kaikki kansat".

Tässä tapauksessa Babylon on Rooma, kaupunki, joka on harjoittanut hengellistä haureutta olemalla uskoton sille Kristukselle, jota se väittää edustavansa. Näemme myöhemmin tarkemmin, mitä tämä tarkoittaa, sitä mukaa kuin etenemme.

9 Ja heitä seurasi vielä kolmas enkeli, joka sanoi suurella äänellä: "Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä,
10 niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on kaadettu hänen vihansa maljaan, ja häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman pyhien enkelien edessä ja Karitsan edessä.
11 Ja heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti, eikä heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä, heillä, jotka petoa ja sen kuvaa kumartavat, eikä kenelläkään, joka ottaa sen nimen ja merkin.
12 Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.

Näemme, että tämä enkeli kuuluttaa varoituksen äänen sen jälkeen, kun edellinen enkeli on julistanut evankeliumia ja kehottanut kaikkia tekemään parannuksen. Siksi tämä tapahtuu siihen aikaan, jolloin tulee määräys, että kaikkien on otettava merkki. Ennen kuin he ottavat merkin, heitä varoitetaan, etteivät he ottaisi sitä. Niitä, jotka ottavat pedon merkin, kohtaa erityinen, kauhistuttava vaiva. Heitä on varoitettu etukäteen; heillä ei ole mitään puolustusta.

Jotkut uskovat, että tämä koskee vain israelilaisia uskovia, koska he pitävät Jumalan käskyt ja uskon Jeesukseen. Kuitenkin kaikkien uskovien on pidettävä Jumalan käskyt uskon kautta Jeesukseen. Kaikki Kristukseen uskovat, myös israelilaiset uskovat, tietävät, että uhreja koskevat käskyt ja käskyt, joiden tarkoituksena oli pitää Israel erillään pakanoista, eivät ole enää voimassa. Jeesus sanoi: "Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni" (Joh. 14:15).

Ja vaikka tässä viitattaisiinkin vain israelilaisiin uskoviin, se ei silti merkitsisi sitä, etteivätkö muiden kansojen uskovat olisi enää maan päällä. Jotkut näistä asioista koskevat kuitenkin vain pyhää maata, vaikka ne vaikuttavatkin koko maailmaan. Ehkä tämäkin on aluetta, jonka voivat ymmärtää täysin vasta tuona aikana elävät ihmiset.

13 Ja minä kuulin äänen taivaasta sanovan: "Kirjoita: Autuaat ovat ne kuolleet, jotka Herrassa kuolevat tästedes. Totisesti -- sanoo Henki -- he saavat levätä vaivoistansa, sillä heidän tekonsa seuraavat heitä."

Samoin kuin ne, jotka ottavat pedon merkin, saavat erityisen rangaistuksen, samoin nekin, jotka kuolevat Kristuksessa mieluummin kuin ottavat pedon merkkiä, saavat erityisen siunauksen.

14 Ja minä näin, ja katso, valkoinen pilvi, ja pilvellä istui Ihmisen Pojan muotoinen, päässänsä kultainen kruunu ja kädessänsä terävä sirppi.
15 Ja temppelistä tuli eräs toinen enkeli huutaen suurella äänellä pilvellä istuvalle: "Lähetä sirppisi ja leikkaa, sillä leikkuuaika on tullut, ja maan elo on kypsynyt".
16 Ja pilvellä istuva heitti sirppinsä maan päälle, ja maa tuli leikatuksi.

Valkoisella pilvellä istuu Jeesus, valmiina leikkaamaan maan elopellon. Elon leikkuu tarkoittaa sen hyvän sadon korjaamista. Jumalan pyhät korjataan Herraa vastaan.

Tämä on se tapahtuma, johon Herra viittasi vertauksessaan vehnästä ja lusteesta Matteuksen 13:24-30:ssa:

    Toisen vertauksen hän puhui heille sanoen: "Taivasten valtakunta on verrattava mieheen,
    joka kyvi hyvän siemenen peltoonsa.
    Mutta ihmisten nukkuessa hänen vihamiehensä tuli ja kylvi lustetta nisun sekaan ja meni
    pois.
    Ja kun laiho kasvoi ja teki hedelmää, silloin lustekin tuli näkyviin.
    Niin perheenisännän palvelijat tulivat ja sanoivat hänelle: 'Herra, etkö kylvänyt 
    peltoosi hyvää siementä? Mistä siihen sitten on tullut lustetta?'
    Hän sanoi heille: 'sen on vihamies tehnyt'. Niin palvelijat sanoivat hänelle:
   'Tahdotko, että menemme ja kokoamme sen?'
    Mutta hän sanoi: 'En, ettette lustetta kootessanne nyhtäisi sen mukana nisuakin.
    Antakaa molempain kasvaa yhdessä elonleikkuuseen asti; ja elonaikana minä sanon 
    leikkuumiehille: Kootkaa ensin luste ja sitokaa se kimppuihin poltettavaksi, mutta nisu
    korjatkaa minun aittaani.'"

17 Ja taivaan temppelistä lähti eräs toinen enkeli, ja hänelläkin oli terävä sirppi.
18 Ja alttarista lähti vielä toinen enkeli, jolla oli tuli vallassaan, ja hän huusi suurella äänellä sille, jolla oli se terävä sirppi, sanoen: "Lähetä terävä sirppisi ja korjaa tertut maan viinipuusta, sillä sen rypäleet ovat kypsyneet".
19 Ja enkeli heitti sirppinsä alas maahan ja korjasi maan viinipuun hedelmät ja heitti ne Jumalan vihan suureen kuurnaan.
20 Ja kuurna poljettiin kaupungin ulkopuolella, ja kuurnasta kuohui veri hevosten kuolaimiin asti, tuhannen kuudensadan vakomitan päähän.

Jeesus ottaa vastaan pyhänsä; enkeli vie jumalattomat tuhoon. Tässä näemme niiden tuomion, jotka ottivat pedon merkin. Maan viinipuu on arvoton verrattuna Jeesuksen korjaaman viinipuun hedelmäsatoon. Sekä viinipuu että sen huono hedelmä heitetään viinikuurnaan, joka kuvaa tuhoa.

Emme voi olla varmoja, onko tämä ymmärrettävä kirjaimellisesti vai onko tämä vain kielikuva suuresta verenvuodatuksesta. Verta näyttää olevan suuri määrä, jos sitä on 1,5 metriä syvä ja 320 km pitkä alue. Mutta Jumalalle on kaikki mahdollista.

SEITSEMÄS ILMESTYS

1 Ja minä näin toisen tunnusmerkin taivaassa, suuren ja ihmeellisen: seitsemän enkeliä, joilla oli seitsemän viimeistä vitsausta, sillä niissä Jumalan viha täyttyy.
2 Ja minä näin ikäänkuin lasisen meren, tulella sekoitetun, ja niiden, jotka olivat saaneet voiton pedosta ja sen kuvasta ja sen nimen luvusta, seisovan sillä lasisella merellä, ja heillä oli Jumalan kanteleet.
3 Ja he veisasivat Mooseksen, Jumalan palvelijan, virttä ja Karitsan virttä, sanoen:
"Suuret ja ihmeelliset ovat sinun tekosi, Herra Jumala, Kaikkivaltias; vanhurskaat ja totiset ovat sinun tiesi, sinä kansojen kuningas.
4 Kuka ei pelkäisi, Herra, ja ylistäisi sinun nimeäsi? Sillä sinä yksin olet Pyhä; sillä kaikki kansat tulevat ja kumartavat sinua, koska sinun vanhurskaat tuomiosi ovat julki tulleet."

Viimeiset vitsaukset on varattu anti-Kristukselle ja hänen valtakunnalleen sen jälkeen, kun pelastetut ovat päässeet taivaaseen. Ne, jotka tässä näemme, ovat ne israelilaiset, joilla on Jeesuksen todistus (Ilm. 12:17) ja jotka vastustavat anti-Kristuksen merkkiä, ja kieltäytyvät palvomasta hänen kuvaansa. He eivät ole ne 144,000, jotka oli temmattu jo aikaisemmin. He seisovat kristallimeren päällä ja laulavat Mooseksen virttä ja Karitsan virttä, mikä tarkoittaa sitä, että he ovat Jeesukseen Kristukseen uskovia israelilaisia.

5 Ja sen jälkeen minä näin: todistuksen majan temppeli taivaassa avattiin,
6 ja ne seitsemän enkeliä, joilla oli ne seitsemän vitsausta, lähtivät temppelistä, puettuina puhtaisiin, hohtaviin pellavavaatteisiin ja rinnoilta vyötettyinä kultaisilla vöillä.

Nämä ovat pelastettuja ihmisiä, koska heidät on puettu puhtaaseen, valkoiseen pellavaan, joka merkitsee pyhien vaatetusta. Tässä tapauksessa sana angelos pitäisi kääntää sanansaattajiksi mieluummin kuin enkeleiksi, jotta tehtäisiin erotus näiden kahden asian välillä. Ilmestyskirjan 22:8-9 paljastaa, että he ovat ihmisiä, Jumalan profeettoja:

    Ja minä, Johannes, olen se, joka tämän kuulin ja näin. Ja kun olin sen kuullut ja
    nähnyt, minä lankesin maahan kumartuakseni sen enkelin jalkojen eteen, joka tämän 
    minulle näytti.
    Ja hän sanoi minulle: "varo, ettet sitä tee; minä olen sinun ja sinun veljiesi,
    profeettain, kanssapalvelija, ja niiden, jotka ottavat tämän kirjan sanoista vaarin;
    kumartaen rukoile Jumalaa".

7 Ja yksi niistä neljästä olennosta antoi niille seitsemälle enkelille seitsemän kultaista maljaa, täynnä Jumalan vihaa, hänen, joka elää aina ja iankaikkisesti.
8 Ja temppeli tuli savua täyteen Jumalan kirkkaudesta ja hänen voimastansa, eikä kukaan voinut mennä sisälle temppeliin, ennenkuin niiden seitsemän enkelin seitsemän vitsausta oli käynyt täytäntöön.

Taivaallinen temppeli täyttyy Jumalan kunniasta, niin että edes pelastetut eivät voi astua siihen, ennenkuin seitsemän viimeistä Jumalan tuomiota on vuodatettu anti-Kristuksen valtakunnan päälle.

16. LUKU

1 Ja minä kuulin suuren äänen temppelistä sanovan niille seitsemälle enkelille: "menkää ja vuodattakaa ne seitsemän Jumalan vihan maljaa maan päälle".

Äänen täytyy olla Jumalan ääni, koska Hän on ainoa, joka on temppelissä tässä vaiheessa. Seuraavat tuomiot tapahtuvat sen jälkeen, kun pedon merkki säädetään anti-Kristuksen hallinnon jälkimmäisellä puoliskolla. Nämä tuomiot tapahtuvat mahdollisesti niiden kolmen ja puolen vuoden kuluttua ja ylösnousemuksen ja ylöstempauksen jälkeen.

2 Ja ensimmäinen lähti ja vuodatti maljansa maan päälle; ja tuli pahoja ja ilkeitä paiseita niihin ihmisiin, joissa oli pedon merkki ja jotka kumarsivat sen kuvaa.
3 Ja toinen enkeli vuodatti maljansa mereen, ja se tuli vereksi, ikäänkuin kuolleen vereksi, ja jokainen elävä olento kuoli, mitä meressä oli.
4 Ja kolmas enkeli vuodatti maljansa jokiin ja vesilähteisiin, ja ne tulivat vereksi.

Nämä tuomiot ovat erilaisia kuin luvussa 8, jossa ne vaikuttivat vain kolmasosaan ihmisistä, kasveista ja eläimistä.

5 Ja minä kuulin vetten enkelin sanovan: "Vanhurskas olet sinä, joka olet ja joka olit, sinä Pyhä, kun näin olet tuominnut.
6 Sillä pyhien ja profeettain verta he ovat vuodattaneet, ja verta sinä olet antanut heille juoda; sen he ovat ansainneet."
7 Ja minä kuulin alttarin sanovan: "Totisesti, Herra Jumala, Kaikkivaltias, totiset ja vanhurskaat ovat sinun tuomiosi".
8 Ja neljäs enkeli vuodatti maljansa aurinkoon, ja sille annettiin valta paahtaa ihmisiä tulella.
9 Ja ihmiset paahtuivat kovassa helteessä ja pilkkasivat Jumalan nimeä, hänen, jolla on vallassaan nämä vitsaukset; mutta he eivät tehneet parannusta, niin että olisivat antaneet hänelle kunnian.
10 Ja viides enkeli vuodatti maljansa pedon valtaistuimelle, ja sen valtakunta pimeni; ja he pureskelivat kielensä rikki tuskissansa
11 ja pilkkasivat taivaan Jumalaa tuskiensa ja paiseittensa tähden, mutta eivät tehneet parannusta teoistansa.
12 Ja kuudes enkeli vuodatti maljansa suureen Eufrat-virtaan, ja sen vesi kuivui, että tie valmistuisi auringon noususta tuleville kuninkaille.

"Tie valmistuisi auringon noususta tuleville kuninkaille" viittaa siihen, että Aasian valtiot, mahdollisesti Kiina, tulevat osaksi anti-Kristuksen valtakuntaa jossain vaiheessa. Saattaa olla myös niin, että Aasian valtiot ehkä vastustavat häntä, vaikka sitä ei selvästi sanota.

13 Ja minä näin lohikäärmeen suusta ja pedon suusta ja väärän profeetan suusta lähtevän kolme saastaista henkeä, sammakon muotoista.
14 Sillä ne ovat riivaajain henkiä, jotka tekevät ihmeitä; ne lähtevät koko maanpiiriin kuningasten luo kokoamaan heidät sotaan Jumalan, Kaikkivaltiaan, suurena päivänä.

Tämä on Harmagedonin taistelu, joka tapahtuu ylöstempauksen jälkeen. Tässä taistelussa anti-Kristus ei hyökkää Israelia vastaan, vaan kerää kansakunnat taistelemaan Herraa vastaan, kun Hän tulee takaisin pyhiensä ja enkeliensä kanssa. Juutalaiset oli jo ajettu Jerusalemista kolmeksi ja puoleksi vuodeksi. Nyt Jumala on antamassa kaupungin takaisin Israelin haltuun tuhatvuotisen valtakunnan ajaksi.

Kansakunnat ovat saaneet nähdä, miten Hän otti omansa maan päältä; he ovat saaneet kokea Hänen vihansa; he tietävät, että Hän tulee takaisin. Heidän ainoa toivonsa sen jälkeen, kun he ovat ottaneet pedon merkin, on seistä anti-Kristuksen puolella toivoen, että he pystyisivät jotenkin voittamaan Herran, ehkäpä luottaen ihmisen huipputeknologiaan tämän aikakauden lopulla.

15 -- Katso, minä tulen niinkuin varas; autuas se, joka valvoo ja pitää vatteistansa vaarin, ettei hän kulkisi alastomana eikä hänen häpeätänsä nähtäisi! --

Tässä sanat "Minä tulen kuin varas" viittaavat Kristuksen toiseen tulemukseen maan päälle. Fraasi tarkoittaa myös sitä, kun Hän tulee tempaamaan omansa taivaaseen ennen tätä. Hän varoittaa niitä, jotka tulevat uskoon sen jälkeen, kun he ovat nähneet Hänen tempaavan omansa, että heidän olisi pidettävä itsensä poissa synnistä.

16 Ja ne kokosivat heidät siihen paikkaan, jonka nimi hebreaksi on Harmagedon.
17 Ja seitsemäs enkeli vuodatti maljansa ilmaan, ja temppelistä, valtaistuimelta, lähti suuri ääni, joka sanoi: "Se on tapahtunut".
18 Ja tuli salamoita ja ääniä ja ukkosenjylinää; ja tuli suuri maanjäristys, niin ankara ja suuri maanjäristys, ettei sen vertaista ole ollut siitä asti, kuin ihmisiä on ollut maan päällä.
19 Ja se suuri kaupunki meni kolmeen osaan, ja kansojen kaupungit kukistuivat. Ja se suuri Babylon tuli muistetuksi Jumalan edessä, niin että hän antoi sille vihansa kiivauden viinimaljan.
20 Ja kaikki saaret pakenivat, eikä vuoria enää ollut.
21 Ja suuria rakeita, leiviskän painoisia, satoi taivaasta ihmisten päälle; ja ihmiset pilkkasivat Jumalaa raesateen vitsauksen tähden, sillä se vitsaus oli ylen suuri.

Seitsemännen maljan vuodattaminen paljastaa Harmagedonin taistelun, ja sitä seuraavat maailmanlaajuiset koettelemukset. Maanjäristys ei rajoitu ainoastaan Jerusalemiin, vaan se on maailmanlaajuinen ja saa aikaan sellaisen tuhon, että ihmisten rakentamat kaupungit ja kaikki hänen aikaansaamansa teknologia hävitetään. Rooma jakautuu kolmeen osaan, josta voi päätellä, että suuri halkeama jakaa kaupungin. Nämä tapahtumat valmistavat tietä Kristuksen tuhatvuotiselle hallinnolle, jonka aikana ihmisen rakentama teknologia ei ole käytössä. Tuhatvuotisen valtakunnan yhteiskunta tulee olemaan ihmisen mittapuiden mukaan niin sanoaksemme primitiivinen.

Sitä ei mainita, miten kauan aikaa näiden asioiden tapahtuminen vie.

YHTEENVETO SEITSEMÄNNESTÄ ILMESTYKSESTÄ

Tämä ilmstys koskee anti-Kristuksen valtakuntaa kohtaavaa tuhoa sen jälkeen, kun pyhät on temmattu maan pääältä.

Israelin pelastetut seisovat kristallimerellä Jumalan valtaistuimen edessä;
Seitsemän pelastettua tulee taivaallisesta temppelistä mukanaan seitsemän viimeistä vitsausta;
Heille annetaan viimeiset seitsemän Jumalan vihan maljaa;
Ensimmäinen malja saa aikaan paiseita niille, jotka ottivat pedon merkin;
Toinen malja muuttaa meren vereksi, samoin kuin Mooses teki Niili-virralle. Ei ole selvää, tarkoitetaanko tässä Välimerta, jota Raamatussa tavallisesti kutsutaan "mereksi" vai kaikkia maailman meriä. Mahdollisesti kysymys on rajoitetusti vain Välimerestä, koska se on tärkein Rooman maailmanvallan alueella oleva meri. Joka tapauksessa tämä on hirveä rangaistus, koska se tuhoaa kaiken elämän meressä.
Mielenkiintoinen sivuhuomatutus: Vedenpaisumuksessa tuhoutui kaikki elämä, joka hengittää ilmaa, mutta meren elämä säilyi. Tässä tapauksessa kaikki elollinen meressä tuhoutuu.
Tämä oli vain eräs ajatus.
Kolmas enkeli muuttaa makean veden vereksi. Nämä vitsaukset voidaan ymmärtää vesiä koskevina lisärangaistuksina, joista aikaisemmin oli saastunut vain kolmasosa.
Viides malja saa aikaan pimeyden samoin kuin Egyptissä, kun Jumala rankaisi sitä lähettämällä Mooseksen ja Aaronin kautta vitsauksensa. Ihmisillä on sellainen tuska kaikkien vitsausten tähden, että he pureskelevat kieltään.
Kuudes malja kuivaa Eufrat-virran, niin että valmistuu tie idän kuninkaille.
Pahuuden henkivallat kokoavat kaikki ihmiset taisteluun Herraa vastaan, kun Hän palaa takaisin maan päälle. Kansakunnat käsittävät tämän olevan heidän ainoa mahdollisuutensa päästä pakoon. Niillä ei ole muuta mahdollisuutta, kuin kokoontua Harmagedonin laaksoon taistelemaan Herraa vastaan.
Tämä ei ole taistelu Jerusalemia vastaan, vaan itse Jeesusta vastaan, kun Hän palaa takaisin maan päälle. Sen sijaan Goog ja Maagog piirittävät Jerusalemin tuhatvuotisen valtakunnan lopulla, jolloin saatana houkuttelee kansakunnat kuvittelemaan, että ne voisivat kumota Kuninkaan vanhurskaan hallinnon, jolloin heidän oli annettava Hänelle kunnia.
Seitsemäs malja tuo lopullisen tuhon maailman armeijoille, joita johtaa anti-Kristus.

KAHDEKSAS ILMESTYS

17. LUKU

1 Ja tuli yksi niistä seitsemästä enkelistä, joilla oli ne seitsemän maljaa, ja puhui minulle sanoen: "Tule, minä näytän sinulle sen suuren porton tuomion, joka istuu paljojen vetten päällä,
2 hänen, jonka kanssa maan kuninkaat ovat haureutta harjoittaneet ja jonka haureuden viinistä maan asukkaat ovat juopuneet".

Tämä näky tuo Johanneksen maan erämaahan. (Taivaassa ei ole erämaata.) Mutta sieltä hän näkee salaisuuksien Babylonin, maan uskonnollisen järjestelmän, joka palvelee anti-Kristusta.

3 Ja hän vei minut hengessä erämaahan. Siellä minä näin naisen istuvan helakanpunaisen pedon selässä; peto oli täynnä pilkkaavia nimiä, ja sillä oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea.
4 Ja nainen oli puettu purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä ja piti kädessään kultaista maljaa, joka oli täynnä kauhistuksia ja hänen haureutensa riettauksia.
5 Ja hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, salaisuus: "Suuri Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti".
6 Ja minä näin sen naisen olevan juovuksissa pyhien verestä ja Jeesuksen todistajain verestä; ja nähdessäni hänet minä suuresti ihmettelin.
7 Ja enkeli sanoi minulle: "Miksi ihmettelet? Minä sanon sinulle tuon naisen salaisuuden ja tuon pedon salaisuuden, joka häntä kantaa ja jolla on seitsemän päätä ja kymmenen sarvea.
8 Peto, jonka sinä näit, on ollut, eikä sitä enää ole, mutta se on nouseva syvyydestä ja menevä kadotukseen; ja ne maan päällä asuvaiset, joiden nimet eivät ole kirjoitetut elämän kirjaan, hamasta maailman perustamisesta, ihmettelevät, kun he näkevät pedon, että se on ollut eikä sitä enää ole, mutta se on tuleva.

Peto on Apollyon, ei saatana. Saatana ei noussut syvyyden kaivosta, vaan eräs sen langenneista pääenkeleistä. Apollyon tulee olemaan eräs saatanan pääruhtinaista, joka vainoaa pyhiä uskonnollisen järjestelmänsä kautta.

9 Tässä on ymmärrys, jossa viisaus on: Ne seitsemän päätä ovat seitsemän vuorta, joiden päällä nainen istuu; ne ovat myös seitsemän kuningasta;

Nainen on suuri kaupunki, joka hallitsee kansakuntia (jae 18). Tämä kaupunki sijaitsee seitsemän kukkulan päällä. Näimme Ilmestyskirjan 12:3:sta, että pedolla (saatanalla) on seitsemän päätä, ja Ilmestyskirjan 13:stä, että peto kuvaa seitsenpäistä anti-Kristusta. Jos tämä kuvakieli on looginen, tämä yhdistää saatanan ja anti-Kristuksen kaupunkiin, joka sijaitsee seitsemällä kukkulalla. Seitsemän päätä kuvaavat myös seitsemää hallitsijaa, jotka ovat anti-Kristuksen alapuolella:

10 heistä on viisi kaatunut, yksi on, viimeinen ei ole vielä tullut, ja kun hän tulee, pitää hänen vähän aikaa pysymän.

Tällä hetkellä emme vielä tiedä, keitä nuo viisi kaatunutta kuningasta ovat. Tämä paljastuu varmaankin tulevaisuudessa, kun ne asiat, jotka on sinetöity, paljastetaan.
Kuningas on Apollyon, joka nousi syvyyden kaivosta. Se, joka on tuleva, on itse anti-Kristus.

11 Ja peto, joka on ollut ja jota ei enää ole, on itse kahdeksas, ja on yksi noista seitsemästä, ja menee kadotukseen.

Apollyon on kahdeksas kuningas, yksi niistä seitsemästä, jotka hallitsevat henkimaailmaa. Apollyon on anti-Kristuksen valtakuntaa hallitseva henkivalta, jonka täytyy tulla nykyisen maailmanjärjestelmän tilalle (vrt. Daniel 10:11-20). Apollyon on siis se, joka tulee sen tilalle, "joka nyt vielä pidättää" 2. Tessalonikalaiskirjeen 2:7:ssä:

    Ja nyt te tiedätte, mikä pidättää, niin että hän vasta ajallansa ilmestyy.
    Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi
    se, joka nyt vielä pidättää,
    niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja
    tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä,
    tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja 
    tunnusteoilla ja ihmeillä
    ja kaikilla vääryyden viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden
    etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua.
    Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen,
    (2. Tess. 2:6-12)

12 Ja ne kymmenen sarvea, jotka sinä näit, ovat kymmenen kuningasta, jotka eivät vielä ole saaneet kuninkuutta, mutta saavat vallan niinkuin kuninkaat yhdeksi hetkeksi pedon kanssa.
13 Näillä on yksi ja sama mieli, ja he antavat voimansa ja valtansa pedolle.

Nämä kymmenen hallitsijaa alistetaan täysin Apollyonille, joka toimii anti-Kristuksen kautta.

14 He sotivat Karitsaa vastaan, mutta Karitsa on voittava heidät, sillä hän on herrain Herra ja kuningasten Kuningas; ja kutsutut ja valitut ja uskolliset voittavat hänen kanssansa."

Nämä kymmenen hallitsijaa hallitsevat kansakuntia, jotka johtavat maailman armeijat Harmagedoniin tarkoituksena voittaa Kristus, kun Hän tulee takaisin. Se tulee olemaan muinaisen Rooman maailmanvallan alueella olevien kansakuntien liittoutuma.

15 Ja hän sanoi minulle: "Vedet, jotka sinä näit, tuolla, missä portto istuu, ovat kansoja ja väkijoukkoja ja kansanheimoja ja kieliä.

Kaupungilla tulee olemaan sekä hengellinen että maallinen auktoriteetti monien kansakuntien yli väärän profeetan vallan perusteella.

16 Ja ne kymmenen sarvea, jotka sinä näit, ja peto, ne vihaavat porttoa ja riisuvat hänet paljaaksi ja alastomaksi ja syövät hänen lihansa ja polttavat hänet tulessa.
Jostain syystä niiden kymmenen valtion hallitsijat kääntyvät tuota kaupunkia, Roomaa, vastaan ja tuhoavat sen.

17 Sillä Jumala on pannut heidän sydämeensä, että he täyttävät hänen aivoituksensa, yksimielisesti, ja antavat kuninkuutensa pedolle, kunnes Jumalan sanat täyttyvät.
18 Ja nainen, jonka sinä näit, on se suuri kaupunki, jolla on maan kuninkaitten kuninkuus."

Jumala ohjaa kansakunnat päätökseen hyökätä kaupunkiin.
Maailmassa on ainoastaan yksi kaupunki, joka sopii kuvaukseen: se sijaitsee seitsemällä kukkulalla, käy kauppaa koko maailman kanssa, on noussut Rooman maailmanvallasta ja sillä on hengellinen valta miljardeihin ihmisiin. Tuo kaupunki on Rooma, ja tarkemmin sanoen Vatikaani, jossa Rooman paavin istuin on. Roomalaiskatolinen kirkko kutsuessaan paavia Rooman ylipapiksi tunnustautuu tuoksi kaupungiksi, joka on maailman uskonnollisten, taloudellisten ja hallinnollisten valtavoimien pääkaupunki.

Roomalaiskatolisuus on ainoa uskonto, jolla on oma maallinen hallituksensa, jonka tunnustavat käytännöllisesti katsoen kaikki maailman hallitukset. Vaikka onkin monia valtioita, joissa on valtionuskonto, millään uskonnolla ei kuitenkaan ole omaa valtiota paitsi roomalaiskatolisuudella.

Kautta uskon varhaisten vuosisatojen Rooma on ollut Jumalan pyhiin kohdistuneen suuren vainon keskuspaikka. Vieläpä Konstantinuksen noustua valtaan tosi uskovien veriset vainot jatkuivat Rooman piispojen lippujen alla -- piispojen, jotka käyttivät Rooman valtakunnan valtaa taivuttaakseen tahtoonsa sen, mistä aikanaan kehittyi kristinusko.

Paavit ovat harjoittaneet haureutta valtakuntien kanssa saadakseen palkaksi suuria rikkauksia ja valtaa. Vatikaanin valtio on olemassa tänään, koska Paavi Pius XII teki sopimuksen Mussolinin kanssa, että katolinen kirkko ei estäisi hänen valtaannousuaan, jos hän myöntäisi Vatikaanille poliittisen itsenäisyyden.

Kaikki todisteet viittaavat siihen, että väärä profeetta tulisi olemaan roomalaiskatolinen paavi silloin, kun anti-Kristus astuu näyttämölle.

18. LUKU

1 Sen jälkeen minä näin tulevan taivaasta alas erään toisen enkelin, jolla oli suuri valta, ja maa valkeni hänen kirkkaudestaan.
2 Ja hän huusi voimallisella äänellä sanoen: "Kukistunut, kukistunut on suuri Babylon ja tullut riivaajain asuinpaikaksi ja kaikkien saastaisten henkien tyyssijaksi ja kaikkien saastaisten ja vihattavain lintujen tyyssijaksi.
3 Sillä hänen haureutensa vihan viiniä ovat kaikki kansat juoneet, ja maan kuninkaat ovat haureutta harjoittaneet hänen kanssansa, ja maan kauppiaat ovat rikastuneet hänen hekumansa runsaudesta."

Rooma, joka oli omaksunut Babylonin mysteeriuskonnon ja siirtänyt sen kristinuskoon katolisen kirkon kautta, on tuhottu. Jakeessa kaksi puhutaan siitä juonittelusta, joka on luonteenomaista roomalaiskatolisuuden poliittiselle vallalle. Jakeessa kolme puhutaan siitä, miten se on pettänyt todellisen evankeliumin maailman rakkauden takia.

4 Ja minä kuulin toisen äänen taivaasta sanovan: "Lähtekää siitä ulos, te minun kansani, ettette tulisi hänen synteihinsä osallisiksi ja saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistansa.
5 Sillä hänen syntinsä ulottuvat taivaaseen asti, ja Jumala on muistanut hänen rikoksensa.

Älkää olettako, että tämä kutsu lähteä Babylonian uskonnollisesta järjestelmästä koskee ainoastaan roomalaiskatolisia. Kaikki maailman kristilliset uskonnot ovat ollee osallisia hänen haureuteensa jossain määrin. Tämän päivän ekumeeninen liike on johtamassa monia takaisin hänen auktoriteettinsa alle. Huomaa, että Herra sanoo "Lähtekää siitä ulos, te minun kansani", mikä todistaa, että tosi uskovia on seurakunnissa ja kirkoissa, jotka nimittävät Kristusta Vapahtajaksi, mutta harjoittavat samanaikaisesti haureutta tuon porton kanssa. Tämä tarkoittaa sitä, että Babylon tuhotaan aikana, jolloin Kristuksen ruumis on yhä maan päällä (viittaa Ilm. 14:8:aan). Meidän kaikkien on kysyttävä itseltämme, missä seisomme tuohon aikaan.

6 Kostakaa hänelle sen mukaan, kuin hän on tehnyt, ja antakaa hänelle kaksinkertaisesti hänen teoistansa; siihen maljaan, johon hän on kaatanut, kaatakaa te hänelle kaksin verroin.
7 Niin paljon kuin hän on itselleen kunniaa ja hekumaa hankkinut, niin paljon antakaa hänelle vaivaa ja surua. Koska hän sanoo sydämessään: 'Minä istun kuningattarena enkä ole leski enkä ole surua näkevä',
8 sentähden hänen vitsauksensa tulevat yhtenä päivänä: kuolema ja suru ja nälkä, ja hän joutuu tulessa poltettavaksi, sillä väkevä on Herra Jumala, joka on hänet tuominnut."
9 Ja maanpiirin kuninkaat, jotka hänen kanssaan ovat haureutta harjoittaneet ja hekumallisesti eläneet, itkevät ja parkuvat häntä, kun näkevät hänen palonsa savun;
10 he seisovat loitolla kauhistuen hänen vaivaansa ja sanovat: "Voi, voi sinua, Babylon, sinä suuri kaupunki, sinä vahva kaupunki, sillä sinun tuomiosi tuli yhdessä hetkessä!"

Vaikka Babylonin tuhoavatkin anti-Kristuksen hallitsijat, jotka ovat kääntyneet sitä vastaan, muun maailman hallitsijat surevat häntä.

11 Ja maanpiirin kauppiaat itkevät ja surevat häntä, kun ei kukaan enää osta heidän tavaraansa,
12 kaupaksi tuotua kultaa ja hopeata ja jalokiviä ja helmiä ja pellavakangasta ja purppuraa ja silkkiä ja helakanpunaa ja kaikkinaista hajupuuta ja kaikenlaisia norsunluu-esineitä ja kaikenlaisia kalleimmasta puusta ja vaskesta ja raudasta ja marmorista tehtyjä esineitä,
13 ja kanelia ja hiusvoidetta ja suitsuketta ja hajuvoidetta ja suitsutuspihkaa ja viiniä ja öljyä ja lestyjä jauhoja ja viljaa ja karjaa ja lampaita ja hevosia ja vaunuja ja orjia ja ihmissieluja.
14 Ja hedelmät, joita sinun sielusi himoitsi, ovat sinulta menneet, ja kaikki kalleutesi ja komeutesi ovat sinulta hävinneet, eikä niitä enää koskaan löydetä.
15 Niiden kauppiaat, ne, jotka rikastuivat tästä kaupungista, seisoivat loitolla kauhistuen hänen vaivaansa, itkien ja surren,
16 ja sanoivat: "Voi, voi sitä suurta kaupunkia, joka oli puettu pellavaan ja purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä, kun semmoinen rikkaus yhdessä hetkessä tuhoutui!"
17 Ja kaikki laivurit ja kaikki rannikkopurjehtijat ja merimiehet ja kaikki merenkulkijat seisoivat loitolla
18 ja huusivat nähdessään hänen palonsa savun ja sanoivat: "Mikä on tämän suuren kaupungin vertainen?"
19 Ja he heittivät tomua päänsä päälle ja huusivat itkien ja surren ja sanoivat: "Voi, voi sitä suurta kaupunkia, jonka kalleuksista rikastuivat kaikki, joilla oli laivoja merellä, kun se yhdessä hetkessä tuhoutui!"
20 Riemuitse hänestä, taivas, ja te pyhät ja apostolit ja profeetat; sillä Jumala on hänet tuominnut ja kostanut hänelle teidän tuomionne.
21 Ja väkevä enkeli otti kiven, niinkuin suuren myllynkiven, ja heitti sen mereen sanoen: "Näin heitetään kiivaasti pois Babylon, se suuri kaupunki, eikä sitä enää löydetä".
22 Ei kuulla sinussa enää kanteleensoittajain ja laulajain, huilun- ja torvensoittajain ääntä; ei löydetä sinusta enää minkään ammatin taituria; ei kuulla sinussa enää myllyn jyrinää;
23 ei loista sinussa enää lampun valo; ei kuulla sinussa enää huutoa yljälle eikä huutoa morsiamelle; sillä sinun kauppiaasi olivat maan mahtavia, ja sinun velhoutesi villitsi kaikki kansat,
24 ja hänestä on löydetty profeettain ja pyhien veri ja kaikkien veri, jotka maan päällä ovat tapetut.

Rooma ei ole enää kaiken kaupankäynnin keskus, vaikka se oli sitä vuosisatojen ajan. Ja monessa suhteessa nykyäänkin roomalaiskatolisuudella on ote maailman rikkauksiin kaikkialle maailmaan levittäytyneen taloudellisen maailmanvaltansa kautta. Roomalaiskatolinen kirkko omistaa suunnattoman suuren osan maailman rikkauksista, jota on sen pankeissa, vakuutusyhtiöissä, yrityksissä, kiinteistöissä, sijoituksissa. Se rakastaa mammonaa ja sen kautta sillä on vaikutusvaltaa maiden hallituksiin. Sen kellariholveissa on miljardien dollareiden arvosta muinaisia aarteita. Monet noista aarteista ovat säädytöntä pakanallista taidetta. Paavi ja hänen kätyrinsä pitävät niitä suuressa arvossa.
Varmasti voidaan sanoa, että suoraan tai epäsuoraan paavien toimesta on vuodatettu profeettojen ja pyhien ja niiden verta, jotka ovat saaneet surmansa lukuisissa sodissa.

YHTEENVETO KAHDEKSANNESTA ILMESTYKSESTÄ

Tämä ilmestys keskittyy pelkästään Babylonin suureen porttoon, roomalaiskatolisuuteen ja sen kansakuntien yli ulottuvaan taloudelliseen, poliittiseen ja hengelliseen valtaan. Se kuvaa hänen valtaansa ja sitten hänen tuhoutumistaan anti-Kristuksen käsissä.
Anti-Kristus kääntyy tätä uskonnollista valtaa vastaan, joka liittoutui hänen kanssaan ja sai koko maailman palvomaan itseään, koska anti-Kristus huomaa, ettei se kykene lopettamaan niitä vitsauksia, jotka Jumala lähettää hänen valtakuntaansa. Kaikki voivat nähdä, että Jumalan voima voittaa kaikissa suhteissa saatanan voiman.
Pahojen ihmisten raivo ilmenee usein siinä, kun he kääntyvät liittolaisiaan vastaan, vaikka näiden vallassa ei olisikaan korjata virhettään.

LOPPUSANAT

Olemme edenneet pitkän matkaa käsitellen suurta ahdistuksen aikaa, anti-Kristusta, väärää profeettaa, ylösnousemusta ja ylöstempausta sekä Herran paluuta maan päälle koskevia ilmestyksiä. Viimeisessä artikkelissa käsittelemme Ilmestyskirjan viimeisiä lukuja, jotka käsittelevät Herran ja Googin ja Maagogin johtamien maan armeijoiden välistä viimeistä taistelua; Jeesuksen Kristuksen tuhatvuotista hallintoa; Israelin kokoamista jälleen koko siihen maahan, joka luvattiin Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille; uutta taivasta ja uutta maata; ja pelastettujen iankaikkista asemaa.
Tutkittuani Ilmestyskirjaa moneen otteeseen tätä artikkelisarjaa varten, olen joutunut ajattelemaan uudella tavalla monia suurta ahdistuksen aikaa koskevia asioita. Olen vakuuttunempi kuin koskaan aikaisemmin siitä, että se on nimenomaan sama kuin Danielin 70. vuosiviikon viimeinen puolikas. Mitään Suurta Ulospääsyä ei ole odotettavissa. Meidän on paras valmistautua.

Albert James Dager

Mitä sinä uskot? | Oikea evankeliumi | Elämä valtakunnassa | Seurakunnan toiminta ja muoto | Johtajuus seurakunnassa | Seurakuntayhteys | Jeesus | Ylösnousemus | Raamatullinen eskatologia | Ilmestyskirja 1-7 | Ilmestyskirja 19-22 | | Kastekeskustelu | Herran ehtoollinen | Onko helvettiä olemassa? | Vainottu seurakunta